唯识研究

第一章　緒說 1
第二章　百法 3
第三章　心法與心所有法的關係 10
第四章　五蘊與百法的關係 12
第五章　八識萬法的體性 14
第六章　識有四分 18
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第一章　緒說 1
第二章　百法 3
第三章　心法與心所有法的關係 10
第四章　五蘊與百法的關係 12
第五章　八識萬法的體性 14
第六章　識有四分 18
第七章　阿賴耶識的異名 20
第八章　阿賴耶識的四分 22
第九章　阿賴耶識的能力不滅 25
第十章　物質是甚麼 28
第十一章　四緣 31
第十二章　十二因緣 34
第十三章　名言的熏習 37
第十四章　唯識學的宇宙觀 40
第十五章　佛性 44
第十六章　煩惱障同所知障 47
第十七章　正行唯識和預備 50
第十八章　六度 58
第十九章　十地 61
第二十章　三學 64
第二十一章　佛果 68
第二十二章　真諦的唯識哲學觀 74
第二十三章　天台宗賢首宗與唯識哲學的比較 79
第二十四章　禪宗淨土宗密宗律宗與唯識之比較 84
附錄一：《新唯識論》三論判 87
序 87
第一章　《新唯識論》判 88
第二章　《破新唯識論》判 113
第三章　《破破新唯識論》判 118
附錄二：初版序 137
附錄三：“正信者”的情懷 151
· · · · · · (收起)

第一章　緒說 唯識是佛教中許多派別的一派。佛教唯一的目的，就是徹底解決人生的苦痛。但是人是宇宙的一部分，所以要解決人生的苦痛，必須要先研究宇宙之所以成立，與人生之所以存在，再進而求人生與宇宙的關係，如是方可以得到徹底解決人生苦痛的方法。這三重初步工作的情形，當然是極複雜的；所以觀察的起點，名詞意義上的認識，各有種種不同。所以在同一佛教同一目的之中而有許多不同...

• 第一章　緒說