唯识史观及其哲学

序 1
第一編 5
第一章　今日研究佛學之現狀 6
第二章　從現代思潮看唯識學 12
第一節　時代思潮與佛學 12
第二節　科學與佛學 14
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序 1
第一編 5
第一章　今日研究佛學之現狀 6
第二章　從現代思潮看唯識學 12
第一節　時代思潮與佛學 12
第二節　科學與佛學 14
第三節　哲學與唯識學 20
第三章　從中國佛學史看唯識學 24
第一節　中國佛學史的概觀 24
第二節　唯識學與各宗 28
第四章　從印度佛教史看唯識學 54
第一節　根本佛教與唯識學 54
第二節　唯識學與印度大乘佛學者 62
第五章　唯識學之歷史概觀 66
第一節　唯識學之發源 66
第二節　唯識學之萌芽 68
第三節　唯識學之長成期 70
第四節　唯識學之建立與弘傳 71
第五節　中國之唯識學派 75
第二編 79
第一章　緒論 80
第一節　哲學的名義 80
第二節　哲學的方法 81
第三節　哲學的性質與唯識之有 82
第四節　哲學與唯識學的範圍 84
第五節　唯識哲學之意趣 85
第二章　論題之建立 94
第一節　釋論題——《唯識三十論》 94
第二節　論文之組織 97
第三節　作者與譯者 100
第三章　唯識大意 104
第一節　宇宙人生之假說 104
第二節　唯識略義 108
第三節　略釋識能變義 110
第四節　能變的次第 114
第四章　了境能變識（知識論） 119
第一節　敘言 119
第二節　本頌與大綱 127
第三節　根境識與感覺（知識的所依） 129
第四節　六識的三方面 133
第五節　六識的心理與感受 134
第六節　泛論情感情緒與心所法 147
第七節　前五識的產生 149
第八節　意識的生起 149
第五章　思量能變識（人生論） 151
第一節　敘言 151
第二節　舉頌釋名 153
第三節　所依與所緣 155
第四節　體性、行相、相應 158
第五節　末那之界繫與伏斷 160
第六章　阿賴耶識（本體論） 162
第一節　敘言 162
第二節　阿賴耶識之三相 171
第三節　阿賴耶識之種子 174
第四節　阿賴耶識之功用 181
第五節　阿賴耶識之感受 185
第六節　阿賴耶識之因果 187
第七節　阿賴耶識之捨位 188
第七章　理性的唯識論 190
第一節　唯識的中道義 190
第二節　唯識的辯證法 195
第三節　唯識的因果律 196
第四節　唯識的業果緣起論 197
第五節　唯識的三性三無性 205
第六節　唯識的真如性（明唯識性） 215
第八章　實證的唯識論 216
第一節　總說 216
第二節　資糧位 219
第三節　加行位 222
第四節　通達位 226
第五節　修習位 229
第六節　究竟位——佛果 235
附录：阿賴耶緣起與如來藏緣起之研究 237
一　云何緣起 237
二　阿賴耶緣起 240
三　如來藏緣起 255
四　阿賴耶緣起與如來藏緣起之比較 267
五　結論 274
· · · · · · (收起)