Name: 中世纪晚期
ISBN: 9787567581029

作者: [美] 埃里克·沃格林（Eric Voegelin）
译者: 段保良
出版社: 华东师范大学出版社
出版年: 2019-8-1
ISBN: 9787567581029
页数: 384
装帧: 精装
定价: 78
原作名: History of Political Ideas, Volume III
丛书: 西方传统·经典与解释·沃格林集

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。

第三卷《中世纪晚期》深入挖掘中世纪后期上演的一场“文明的分裂”——对神圣帝国的热望逐渐消退，超越与内在、教会与政治、神性与人性、信仰与理性开始分道扬镳。

中世纪晚期的思想家都已经带有现代面目，他们无不诉诸个人权威和智识分析，以求理解作为一种权威理想的神圣帝国的消失。

与中世纪世界观在理论上的解体对应，西方宪政传统在政治实践领域开始形成，随之而来的是代表机构的存在与公共意识的增长之间的分歧。

中世纪晚期的创作者 · · · · · ·

埃里克·沃格林作者
段保良译者

作者简介 · · · · · ·

作者简介：

埃里克·沃格林（Eric Voegelin，1901－1985），美籍奥地利历史哲学家和政治哲学家，20世纪具原创性的思想家之一。用尤金·韦伯的话说，沃格林“将复杂的哲学反思与具洞察力的历史探询融为一体，把认知、理解、存在的开放性以及洞见的深度结合起来，并由此成为我们这个时代伟大的历史哲学家”。代表作有《政治观念史稿》八卷本，《秩序与历史》五卷本。

译者简介：

段保良，生于1978年，云南保山人，武汉大学学士，北京大学硕士、博士，执教于陕西师范大学，主要研究领域为政治哲学、中西方政治思想史。

目录 · · · · · ·

中译本前言（段保良）
英文版编者导言
第三部分神圣帝国（卷二续）
四教会与诸民族
第十三章时代特征
一中世纪与文艺复兴之间的悬疑
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

“对理想的信仰”是一个从属现象，在任何具体事例中都需要对决定这种信仰的隐秘情绪结构作一番研究。一位思想家表达了对某些理想的信仰，是因为在他那个时代这些理想是约定俗成的，他没有足够的个人力量，因此除了因循传统之外别无办法；或者因为他大概对传统延续下来的伦理价值体系具有丰富的洞见；或因为他可能为精神所触动，能够以自己切身的精神体验创造出一套价值秩序。区分情感所构成的基本领域与理想所构成的从属领域之所以特别重要，因为属灵的敏感性和力量全然不需要以我们通常所谓的理想的鼓吹来表达自身。 (查看原文)

Sy 2赞 2020-10-14 23:10:49

—— 引自章节：三精神的实在论：人间天堂
德意志人在东方的扩张是中世纪鼎盛时期最重要的事件，因为它对德意志的政治结构具有持久性的影响。在那几个关键世纪里，英格兰王国和法兰西王国都是在一个固定了的领土之内获得自身的民族性格的，西方诸国得以通过内部发展而成为连属的社会……德意志人12至14世纪在东方的扩张，是盎格鲁-撒克逊人跨越大西洋进行殖民活动之前西方最伟大的殖民壮举。如许大规模的、在空间上邻近母国的殖民活动，不可避免地在宗主国的领土上造成影响。一种与英国和法国相似的德意志民族文明的内部成长被这一事件打断了；德意志从来就没有从这一创伤中彻底恢复过来。 (查看原文)

约翰雷 2011-05-12 22:43:40

—— 引自第221页