内容简介 · · · · · ·
原題は「奇跡を行なう王たち」ないし「奇跡をもって病気を癒す王たち」の意。「王の奇跡」とは、王にさわってもらえば病気、それも瘰癧が治癒するという俗信のことである。中世、王の権威は必ずしも不動のものではなかった。特に、フランスの場合、カペー朝初期の王の実勢力など到底大諸侯に及ばなかった。にもかかわらず、この種の呪術的な権威は王のみが保持するところであった。この一見取るに足りない慣習を手がかりに、「宗教的なものから魔術的なものに至るまで何段階にもわたる王の観念」、「他の一切の権力に優越するだけでなく、全く別個の次元に属する権力」を解明した。
作者简介 · · · · · ·
马克·布洛赫
(Marc Bloch, 1886-1944),法国著名历史学家,年鉴学派创始人之一。1929年他与吕西安·费弗尔(1878-1956)合作创办《社会经济史年鉴》杂志,标志着年鉴学派的诞生。生前出版的著作包括《法兰西岛》(1913)、《国王和农奴》(1920)、《国王神迹》(1924)、《致力于欧洲社会的比较历史研究》(1928)、《法国农村史》(1931)和《封建社会》(两卷,1940)。死后出版的著作有:《奇怪的战败:1940年写下的证词》(1946),以及未完成的《历史学家的技艺》(1949)等。布洛赫一生曾两次投身行伍:第一次世界大战中因作战勇敢获得多枚勋章;1939年再度投笔从戎,为法国的独立而战。1940年法国投降后,毅然参加抵抗运动。1944年6月16日,被纳粹德国的盖世太保逮捕后枪杀于里昂城郊。
译者简介:
张绪山
山...
马克·布洛赫
(Marc Bloch, 1886-1944),法国著名历史学家,年鉴学派创始人之一。1929年他与吕西安·费弗尔(1878-1956)合作创办《社会经济史年鉴》杂志,标志着年鉴学派的诞生。生前出版的著作包括《法兰西岛》(1913)、《国王和农奴》(1920)、《国王神迹》(1924)、《致力于欧洲社会的比较历史研究》(1928)、《法国农村史》(1931)和《封建社会》(两卷,1940)。死后出版的著作有:《奇怪的战败:1940年写下的证词》(1946),以及未完成的《历史学家的技艺》(1949)等。布洛赫一生曾两次投身行伍:第一次世界大战中因作战勇敢获得多枚勋章;1939年再度投笔从戎,为法国的独立而战。1940年法国投降后,毅然参加抵抗运动。1944年6月16日,被纳粹德国的盖世太保逮捕后枪杀于里昂城郊。
译者简介:
张绪山
山东寿光人。1991-1998年留学希腊,先后就读于萨洛尼卡亚里士多德大学语言学院和艾奥尼纳大学历史考古学系,1998年获博士学位,1999年回国。现为清华大学历史学系教授,清华大学学位评定委员会(人文学科)委员,北京大学希腊研究中心学术委员会委员,南开大学东欧-拜占庭研究中心兼职教授。2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。研究领域涉及欧洲中古史、拜占庭史、中西交流史等,著有《中国与拜占庭帝国关系研究》《史学管见集》、《随缘求索录》等;译作包括《东域纪程录丛》、《封建社会》、《何为封建主义》、《国王神迹》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对于所有的宗教现象,有两种传统解释方法。一种方法——我们不妨称之为伏尔泰式——喜欢将研究的事实视为个人深思熟虑的有意识行为;另一种方法正相反,它寻找的是诸社会力量的表现形式,这些力量晦暗不明,但影响深远,这种方法可称为浪漫主义方法,浪漫主义研究方法的重大贡献之一,不就是大力强调人类事物的自发性吗?这两种解释方式只是表面上存在矛盾。如果出乎个人意志、具有特定目的一种惯制要为整个国教民众所接受,那么它就必须有更深层的集体意识的潮流。相反的情况大概也是对的:一种晦暗不明的信仰要固化为一种常规的仪式,明确的个人意志有助于它的成形,这不是无关紧要的。如果上述各假设是可以接受的话,那么,国王触摸的起源史就应该是历史上出现的这种双重性影响发生作用的众多势力之一。 (查看原文) —— 引自第67页 -
所以,我们感到可以持之有故地总结如下:卡佩王朝第二位国王虔诚者罗贝尔,在其忠实的崇拜者那里,被认为具有为人治病的能力;其后继者继承了他的这种能力;但在流传几代之后,这种王朝性的效力逐渐得到限定,变得日益精确。国王触摸是一种君主治疗法,这种观念的兴起不是一视同仁地施之于所有疾病,而是特指一种流行极为广泛的疾病,即瘰疬病;到罗贝尔的孙子腓力一世时代,这种转变已经完成。 (查看原文) —— 引自章节:2 治病仪式在法国的开端/ 14
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卡洛·金兹堡:布洛赫《国王神迹》意大利文版序言

【转】张绪山:马克·布洛赫与《国王神迹》

【转】政治的魔力之手:《国王神迹》中的政治表象与心态史(文研读书12纪要)

国王摸摸你,起码没坏处

从『神迹』中发现历史
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化用赵世瑜先生的话来说,「世间已无布洛赫」,用这句话来感慨一代史学家马克·布洛赫真的再适合不过了。不仅是学术史,无论是从人生还是从学问来看,这位法国人当之无愧地为历史而生,但十分不幸的是,他在二战时惨遭德军处死。他的《法国农村史》《封建社会》无愧为人尽皆知... (展开)
《国王神迹》读书笔记
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序言 卡洛·金兹堡 这本书进入了“历史的深层”,发现某种普遍的现象,围绕着一则巨大的虚假消息,一方面用精细的批判消解了国王奇迹之神秘,另一方面揭开笼罩贫苦百姓的集体表象。这部心态史里运用了跨学科研究思路,所用材料极其广博,并交织着民族志向度,极具现实意义。 导... (展开)
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给历史学者的几点启发
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