Name: 朱子学の基本用語
ISBN: 9784876361342

作者: 陳淳
出版社: 研文出版
副标题: 北渓字義訳解
译者: 佐藤仁
出版年: 1998-8
页数: 240
装帧: 単行本
ISBN: 9784876361342

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内容简介 · · · · · ·

本書は、『北渓先生字義』の中の特に重要なものを選び出し、宋代性理学者達が、それらにいかなる意味内容を付与したかを、思想史的な背景をも充分に考慮しながら、詳細に解説し、それによって宋代性理学の理論構造を明確にしようとしたものである。

朱子学の思想構造を知るのに手頃な「北渓字義」の訳注書。宋代性理学者が、儒学の基本的な概念にいかなる意味内容を付与したかを、思想史的背景も考慮に入れ、詳細に解説し、宋代性理学の理論構造を明確にする。

作者简介 · · · · · ·

陈淳，字安卿，漳州龙溪（今福建龙海县）人，学者称北溪和无生。生于宋高宗绍兴二十九年（公元一一五九年），死于宁宗嘉定十六年（公元一二二三年），终年六十五岁。其生平事迹见宋史道学传。

人物之生，不出乎阴阳之气。本只是一气，分来有阴阳，阴阳又分来为五行。二与五只管分合运行，便有参差不齐，有清有浊，有厚有薄。且以人物合论，同是一气，但人得气之正，物得气之偏，人得气之通，物得气之塞。且如人形骸，却与天地相应，头圆居上，象天，足方居下，象地；北极为天中央，却在北，故人百合穴在顶心，却向后。日月来往只在天之南，故人之两眼皆在前。海，咸水所归，在南之下，故人之小便亦在前下，此所以为得气之正。如物则禽兽头横，植物头向下，技叶却在上，此皆得气之偏处。人气通明，物气壅塞，人得五行之秀，故为万物之灵。物气塞而不通，如火烟郁在里许，所以理义皆不通。 (查看原文)

[已注销] 2014-08-14 14:40:08

—— 引自第1页
　若就造化上论，则天命之大目只是元亨利贞。此四者就气上论也得，就理上论也得。就气上论，则物之初生处为元，于时为春；物之发达处为亨，于时为夏；物之成遂处为利，于时为秋；物之敛藏处为贞，于时为冬。贞者，正而固也。自其生意之已定者而言，则谓之正；自其敛藏者而言，故谓之固。就理上论，则元者生理之始，亨者生理之通，利者生理之遂，贞者生理之固。 (查看原文)

[已注销] 2014-08-14 14:40:08

—— 引自第1页