北大艺术评论

原文摘录   · · · · · · 

• 文人画是独自抚慰，暗自醒觉，是对生命本身的一种体认。文人画与比德载道之类的“大叙述”明显不同。文人意识是与庙堂意识相对的一种山林意识，是偭规矩、出方圆的散逸意识。我手写我心，自己心灵的直接感受成为表现的主体，这是中国绘画发展中一个非常重要的新质。 文徵明有一幅《中庭步月图》，老友相逢，酒后众人在庭院里赏月话旧，一时内心充满感动，立刻就记载当时的感受。苏轼曾说，“何夜无月，何日无竹柏影，但无我辈闲适耳”，夜夜有月，时时有竹柏影，但人们常常体会不到这世界的妙处，尘氛遮蔽，剥蚀人的生命灵觉。在这静谧的夜晚，在明澈的月光下，文徵明似乎唤醒了自己，“还原”了生命原初的力量，照亮了一个“有意味世界”。这样的画，与顾恺之《女史箴图》、敦煌佛教变相图等“从属性”的绘画是完全不同的。 (查看原文)

  友久 1赞 2018-08-08 21:08:26

• 宋罗大经写道：“唐子西云‘山静似太古，日长如小年。’余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。归竹窗下，则山妻稚子，作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗或草玉露一两段再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。” (查看原文)

  友久 1赞 2018-08-08 21:24:39