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没有藏文或wylie转写，很多文献无法追溯
基本上没有藏文的转写，其次很多人名的译法没有统一，不知道是翻译还是校勘的问题，同一个人在不同的章节有不同的名字。错字别字属于现代出版物中算多的。作为科普读物会好些。历史介绍的部分不如经藏版本的部分好。学术上，或许有抛砖引玉的功能。
结构冗杂体系混乱，好多内容，比如纸张的制造方法，都跟大藏经基本没有关系。单看所呈现内容的话也是灾难，各种错字、不统一译名，甚至连作为主题的甘珠尔和丹珠尔还多次发生了混淆。这种情况下，本书出现把犍陀罗法灭传统、朗达玛法灭传统和上部三衮当做史实、把墀松德赞的佛教复兴误植于“朗达玛灭仏”之后以及苯教来源等硬伤自然不奇怪了。
> 藏文《大藏经》概论
0 有用 弦歌 2014-03-29 18:04:39
没有藏文或wylie转写，很多文献无法追溯
0 有用 Adonis 2020-10-31 17:40:49
基本上没有藏文的转写，其次很多人名的译法没有统一，不知道是翻译还是校勘的问题，同一个人在不同的章节有不同的名字。错字别字属于现代出版物中算多的。作为科普读物会好些。历史介绍的部分不如经藏版本的部分好。学术上，或许有抛砖引玉的功能。
0 有用 火烧莫斯科 2025-08-04 13:32:28 北京
结构冗杂体系混乱，好多内容，比如纸张的制造方法，都跟大藏经基本没有关系。单看所呈现内容的话也是灾难，各种错字、不统一译名，甚至连作为主题的甘珠尔和丹珠尔还多次发生了混淆。这种情况下，本书出现把犍陀罗法灭传统、朗达玛法灭传统和上部三衮当做史实、把墀松德赞的佛教复兴误植于“朗达玛灭仏”之后以及苯教来源等硬伤自然不奇怪了。