内容简介 · · · · · ·
本书是杨天石先生“蒋介石日记解读”系列图书的收官之作，聚焦1949年至1975年这26年间蒋介石在台湾的政治生活。主要包括蒋介石在台湾的土地改革、国民党的“改造运动”、对孙立人“兵变”案的处理、招抚“台独”势力、与大陆的秘密联络等内容。杨天石先生对蒋介石日记去伪存真、去粗取精，尽可能还原历史真相，揭秘蒋介石在台湾的政治布局，挖掘其不为人知的内心世界，为读者描绘了一个真实而复杂的晚年蒋介石，也为“一个中国”的历史事实提供注脚。另收录抗日战争时期若干事件的专题研究和书序以飨读者。
找寻真实的蒋介石的创作者
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杨天石 作者
作者简介 · · · · · ·
杨天石，1960年毕业于北京大学中文系。现为中国社会科学院荣誉学部委员、研究生院教授、中央文史研究馆馆员、中国社会科学院近代史研究所研究员、研究生院教授博导，南京大学民国史研究中心客座教授、中国现代文化学会常务副会长、中共党史学会常务理事、中国史学会理事、中国现代史学会理事、《中国社会科学》及《中国哲学》编委、《百年潮》杂志主编、《世纪》杂志顾问、《炎黄春秋》特约编委、社会科学文献出版社专家委员会委员等。杨天石长期研究中国文化史与中国近代史，尤长于中华民国史、中国国民党史和蒋介石的研究。著有《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》《蒋氏秘档与蒋介石真相》等20余种。其中《找寻真实的蒋介石》一书被全国31家媒体共同推选为“2008年十大好书”，并获香港书奖。
目录 · · · · · ·
序 言 001
上 编
蒋介石与陈诚在台湾的土地改革 002
国民党的“改造运动”与陈立夫的被逐离台 034
孙中山的“知难行易”学说与蒋介石在台湾的
“革命实践运动” 072
· · · · · · (更多)
上 编
蒋介石与陈诚在台湾的土地改革 002
国民党的“改造运动”与陈立夫的被逐离台 034
孙中山的“知难行易”学说与蒋介石在台湾的
“革命实践运动” 072
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"找寻真实的蒋介石"试读 · · · · · ·
中国古代典籍《礼记》在阐述人际关系时有两句话：“爱而知其恶，憎而知其善。”意思是，当你喜欢一个人时，要知道他的缺点、过错；讨厌一个人时，要知道他的优点、成绩。唐朝的大政治家魏徵将这两句话接过去，劝皇帝任用百官时要全面看人，他在给唐太宗的《遗表》中警告说，千万不要“憎者惟见其恶，爱者止见其善”。近年来，《礼记》中的这两句话被历史学家所接受，成为治史原则，即评述...
· · · · · · (查看全部试读)
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找寻真实的蒋介石的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
梦儿和阳阳哥
蒋介石：孤独独裁者的民族气节
读杨天石先生的《找寻真实的蒋介石》。中国抗日战争胜利后，国际上概括原因为“苏武”和“屈原”，前者是指靠苏联红军的武装，后者是指日本屈服在原子弹前面。蒋介石在日记中记载： “古今中外未有如我中华民族壮烈者，不啻泣鬼神而动天地。徒凭满腔热忱与一身血肉，与倭寇高度...
(展开)
星空
穿透历史的迷雾来看蒋介石
中国近现代史是有争议的人物注定会有很多，有些或许争议不大——比如蒋介石，但即使是如蒋介石这样争议不算大的历史人物，或许也并不是人们固有印象中显示的那样一个人。只有勇于穿透历史的迷雾，不人云亦云，而是让更多的人说话，让事实说话，让可信的资料综合交叉佐证，才有...
(展开)
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订阅关于找寻真实的蒋介石的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 mikedsw 2022-08-23 12:28:23 北京
“古今中外有一个公例，凡是一个朝代、政权要垮台，并不由于革命势力，而由于它自己的崩溃。”
0 有用 翻·墙陈 2018-10-12 21:21:35
感动~~不读史，不明理
1 有用 似云 2020-03-20 19:58:39
这段时间把寻找真实的蒋介石系列一至四都读了，杨天石引用了很多蒋日记，理清了一些历史问题，很多人从日记中看到蒋的苦衷，但我读完对蒋的印象反而差了很多，绝大多数日记里的反思，实质上都是自我辩护，都是左右人对不起他
0 有用 tttttaaan 2020-01-19 22:45:13
有点失望 这不是我所期待的寻找真实的蒋介石 全文贯穿的是蒋先生的日记 并未结合具体情况进行整体分析 陈诚 宋子文 孔祥熙 陈立夫 吴国桢 孙立人等人的命运 也只突显了蒋先生“为人熟知”的面 未曾见作者所说“史学贵真实，贵客观，贵直笔，贵实录，贵全面，贵公正。力求有善记善，有恶载恶。有功言功，有过述过。既不能因善而掩恶，也不应因恶而掩善。同样，功不能掩过，过也不能掩功。” 何时 历史能客观公正呢 ... 有点失望 这不是我所期待的寻找真实的蒋介石 全文贯穿的是蒋先生的日记 并未结合具体情况进行整体分析 陈诚 宋子文 孔祥熙 陈立夫 吴国桢 孙立人等人的命运 也只突显了蒋先生“为人熟知”的面 未曾见作者所说“史学贵真实，贵客观，贵直笔，贵实录，贵全面，贵公正。力求有善记善，有恶载恶。有功言功，有过述过。既不能因善而掩恶，也不应因恶而掩善。同样，功不能掩过，过也不能掩功。” 何时 历史能客观公正呢 或许是期待过高了 究其 人并非没有主观情绪的客观存在 (展开)
0 有用 泛菊杯深 2018-10-19 11:12:56
戊戌年第17本。