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0 有用 洛奇 2022-12-22 22:11:45 山西
大概一年前看过,看见封面却觉得很陌生,翻开内容又有点模糊的印象,只能说明自己完全没有理解作者的写作意图,或者只有一点浅显的理解。
1 有用 后四塔 2021-04-01 16:11:35
有一些啰嗦 就像怕你不懂的高中老师。但还是值得一读 研究东方宇宙观的书也不算多 收货满满
0 有用 z1835 2023-11-19 15:37:04 北京
总结了各家对宇宙起源的看法,特别研究引用了上博、郭店还有马王堆出图的竹简内容,开拓了研究的视野。最后一章用中华文明为什么没有产生科技结尾,貌似作者研究就是研究,但是没有通透。他研究的内容完全可以回答他的问题。传统中华文明的价值观来源于宇宙观,邹衍说儒家格局小了,中华祖先都是以天体为榜样,不以圣人为榜样。可惜邹衍的学术大部分都失传了。一个追求大同的价值观民族,不会以引用科技超越其他民族从而奴役其他民... 总结了各家对宇宙起源的看法,特别研究引用了上博、郭店还有马王堆出图的竹简内容,开拓了研究的视野。最后一章用中华文明为什么没有产生科技结尾,貌似作者研究就是研究,但是没有通透。他研究的内容完全可以回答他的问题。传统中华文明的价值观来源于宇宙观,邹衍说儒家格局小了,中华祖先都是以天体为榜样,不以圣人为榜样。可惜邹衍的学术大部分都失传了。一个追求大同的价值观民族,不会以引用科技超越其他民族从而奴役其他民族为目的。 (展开)
1 有用 藏晖 2023-06-20 01:05:08 重庆
读了,感觉一般,没有什么新意。06年出版的书,20年才翻译过来,感觉学术价值不大。其中,楚文化诞生了宇宙论,楚文化与中原文化对立,有新意,也可以看到日本学者对此的视野与眼光。
0 有用 青稞先生 2022-10-21 00:19:39 美国
对文献的许多解读受到了“名词实体化”的影响,这很可能是有问题的。更不用说06年的写法好像是70年左右的