作者:
Helena Rosenblatt 出版社: Princeton University Press 副标题: From Ancient Rome to the Twenty-First Century 出版年: 2018-11-13 页数: 368 定价: GBP 27.00 装帧: Hardcover ISBN: 9780691170701
海伦娜•罗森布拉特(Helena Rosenblatt),纽约城市大学研究生中心历史学教授,是18世纪到19世纪欧洲学术史研究领域的专家,研究兴趣还包括自由主义、共和主义、基督教思想和启蒙运动等。她著有《自由价值观:邦雅曼•贡斯当和宗教政治》(Liberal Values: Benjamin Constant and the Politics of Religion),《与卢梭一起思考:从马基雅维利到施密特》(Thinking with Rousseau: From Machiavelli to Schmitt)等。
一个很好的例子是T. H. 格林(T. H. Green)于1880年发表
的广为流传的演讲《自由立法和契约自由》(“ Liberal Legislation
and Freedom of Contract”)。格林曾在德国学习哲学和神学,在牛津大学担任道德哲学教授。他的演讲在当时很有影响力,从那以后一直被认为是英国新自由主义的精髓。
格林声称,每个人都有道义上的义务去尽力而为。尽力为意味着对同胞履行某些义务。无论贫富,每个人都有这样义务。但他问道,鉴于穷人和患病者的痛苦状况,他们能够行对社会的义务吗?格林认为,个人无法控制的情况使大多数穷人无法履行他们的道德义务。这种推理促使他提倡卫生、工厂检査和公共教育等一系列措施。其他自由派则会添加更多的改革措施。
实际上,不从倡导者对道德的极度重视入手,就无法理新自由主义。驱使新自由主义者前进的是一种改善人类的热忱之心。新自由主义者经常谈到个人需要发展自身“更高的能力”。伊利认为,为他人的利益而进行自我发展是社会伦理的目标。格林在牛津大学贝利奥学院的一场世俗布道中敦促人们努力使自己变得更好。他说,为此,人们应该树立自我牺牲的精神。一位德国自由主义者说,自由主义最重要的任务是帮助工人过上道德的生活。其他人则称其为“人道的生活”或者“最佳的生活”。
政府可以为人们提供过上道德生活的机会,方式之一是公共教育。我们已经看到,自由主义者为此付出了多大的努力。根据法国团结主义者菜昂布尔茹瓦的说法,应当由公立学校
系统“提升人们接受社会责任的理念”。 (查看原文)
介于学院派研究和外行大众读物之间的作品, 文笔流畅,一气呵成。最独特的地方在于作者不是按一般的做法从名词 自由 liberty or freedom,而是从形容词liberal入手,切入自由主义的发展史,由此提出了很多新颖有趣的理论观点(但有的评论也对这种路数提出了疑问)。比如,在历史中的大多数自由主义者(尤其是早期),并不只是关注个人权利,而是非常关注公共利益和人的道德品格,就像liberal在...介于学院派研究和外行大众读物之间的作品, 文笔流畅,一气呵成。最独特的地方在于作者不是按一般的做法从名词 自由 liberty or freedom,而是从形容词liberal入手,切入自由主义的发展史,由此提出了很多新颖有趣的理论观点(但有的评论也对这种路数提出了疑问)。比如,在历史中的大多数自由主义者(尤其是早期),并不只是关注个人权利,而是非常关注公共利益和人的道德品格,就像liberal在古典时代指的是一种美德一样。自由主义者很大程度上把他们的事业视为一个ethical project。(展开)
--《自由主义被遗忘的历史The Lost History of Liberalism: From Ancient Rome to the Twenty-first Century》书评 作者:[美]海伦娜·罗森布拉特 (Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 本书的试读正好涉及笔者下一个阅读主题《法国大革命及延伸》(暂名),所以阅读起来不累。当...
(展开)
0 有用 陶小路 2019-05-24 21:01:56
Brilliant. Not long enough, shame
3 有用 dokidoki 2022-04-11 03:28:54
一气呵成地读完了。一些笔记:政治角度出发,自由主义首先体现在人民与皇权、宗教的斗争,支持共和的一方称自己为自由主义者。人民政府成立之后,“公民”定义的纠纷引出了金权与大众的斗争。自由主义者分裂成两派,一派时时警惕暴民政治,一派推行全民选举。工业革命之后,社会阶层的进一步分化导致了对于自由市场的大讨论,自由主义者再次分裂,成为支持放任自由与支持政府调控的人。罗斯福新政后支持政府调控的自由主义成为主流... 一气呵成地读完了。一些笔记:政治角度出发,自由主义首先体现在人民与皇权、宗教的斗争,支持共和的一方称自己为自由主义者。人民政府成立之后,“公民”定义的纠纷引出了金权与大众的斗争。自由主义者分裂成两派,一派时时警惕暴民政治,一派推行全民选举。工业革命之后,社会阶层的进一步分化导致了对于自由市场的大讨论,自由主义者再次分裂,成为支持放任自由与支持政府调控的人。罗斯福新政后支持政府调控的自由主义成为主流,而二战后右派又转向反对政府调控的neoliberalism(Trump能当选侧面其如今的主流地位)。另外一点我觉得有意思的是,自从socialism和communism发明出来,就变成了自由主义conservative嘲讽progressive的标准词汇了。自由主义千变万变,只有斗争不变。 (展开)
2 有用 暮色·朝阳 2019-03-30 00:52:05
介于学院派研究和外行大众读物之间的作品, 文笔流畅,一气呵成。最独特的地方在于作者不是按一般的做法从名词 自由 liberty or freedom,而是从形容词liberal入手,切入自由主义的发展史,由此提出了很多新颖有趣的理论观点(但有的评论也对这种路数提出了疑问)。比如,在历史中的大多数自由主义者(尤其是早期),并不只是关注个人权利,而是非常关注公共利益和人的道德品格,就像liberal在... 介于学院派研究和外行大众读物之间的作品, 文笔流畅,一气呵成。最独特的地方在于作者不是按一般的做法从名词 自由 liberty or freedom,而是从形容词liberal入手,切入自由主义的发展史,由此提出了很多新颖有趣的理论观点(但有的评论也对这种路数提出了疑问)。比如,在历史中的大多数自由主义者(尤其是早期),并不只是关注个人权利,而是非常关注公共利益和人的道德品格,就像liberal在古典时代指的是一种美德一样。自由主义者很大程度上把他们的事业视为一个ethical project。 (展开)
1 有用 助理陈陌 2023-02-11 16:22:40 波兰
有些罗列史实的感觉
0 有用 已氵主钅肖 2021-01-17 11:16:47
从对liberal在古罗马时期词义的考据入手,阐释自由主义中包含的“慷慨”等,被常人忽视或遗忘的内涵,视角新颖。但有刻意为之之嫌,待进一步探讨。