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读这本书就像吃掺沙子的饭，为什么！把一本书翻译通顺有这么难吗？
喜好竞技性运动是未开化的特征，衣物购置是一种“明显消费”，读一些没有什么用也不喜欢的书是“明显有闲”，购置大牌是炫耀性消费，凡勃伦你伤我好深，看这本书受的十本书也抚慰不了。
本书由《瓦尔登湖第二》p30，《创意的生成》p36：对于广告人来说，最好的训练方式就是研读社会科学领域的著作，从启发创意的角度来说，这些书比广告传播专业大多数的书籍对你更有帮助。
内容丰富且精彩，对于很多社会现象，给出了我从未设想过的解释
勃伦（Thorstein B Veblen,1857-1929），伟大的美国经济学巨匠、制度经济学鼻祖。凡勃伦是作为一个辛辣的社会批评家而为一般公众所知的，他这一风格的代表作是《有闲阶级论》一书。但从职业上说，他是个经济学家，是政治经济学杂志的第一主编，并在经济学的方法论问题上有广泛著述。
撒花，很棒的一本书！
书是好书，但翻译不是很好，比如“明显消费”，不如上海译文出版社翻译的“炫耀性消费”得当。再版应在1964年序言的基础上，加个新的中文序言。
劳动即贫穷，身份即高贵。与其反思劳动者如何觉醒于符号消费，不如反思自己为何不会投胎。
原版书应该很有趣，可是翻译有点语无伦次，钟政写的评述也是莫名其妙。
4.0. 前面钟政1964年写的导言很精彩.
读了这本范伯伦（Veblen）1899年的著作，才了解福塞尔（Fhssell）那本1983出版的《格调（CLASS）》所出何处。读书少，就是会这样，不知其然，更不知其所以然。不过读完后，我却是想到了很多，比如电影《泰坦尼克号》真是一个巨大的阶级隐喻，在狂风巨浪、船撞冰山的巨变面前，唯有中层还歌舞升平；再比如《纸牌屋》、《继承之战》和《BILLION》中主人公所展示出的那种毫无廉耻、极尽狡诈的掠夺性，都是从何而来，以及这背后所折射出的社会达尔文主义的剑走偏锋。但范伯伦的这本书，最让我印象深刻的是，有闲阶级所展现出的保守主义和神秘主义倾向，由此，那些奋斗的人们，如果有一天有了所谓的成功，是继续像一个一无所有之人一样迭代自己，还是坐拥“有闲”、骄奢浪费，那才是真正分野的开始。
改变三观的书
内容是好，但是2019年为啥还要出这么古老的译本……
不要买这版，翻译看得我一度以为自己认知功能出现了问题。内容上有时代局限性，但确实有很多部分即使放在今天也仍然适用，在中国也能看到这些迹象。可以和《格调》一起读，内容上有互相联系之处。那本也有些年代了，但比较轻松，看起来很好玩～
四星的书，三星的翻译
功利主义心理学分析与乐观主义目的论思维齐头并进，分析有闲阶级在历史中的源起（财产所有制）与变化（掠夺阶段→和平阶段）、在社会中的表现（炫耀消费与明显有闲）与功能（满足个人心理、确立社会威望与掩盖掠夺事实）。在凡伯伦那里，绅士们一切的奢侈与逸乐——非生产性的职业、炫耀式的消费、有闲的生活、审美与知识的装点，不过是原始社会尚武精神与掠夺文化的现代回响，是资本主义世界里掠夺性经济品格与嫉妒式人格在身份建构、审美诉求、物质满足等社会过程中的配合与选汰。
翻译非常不达、雅，只能勉强做到信。从内容上说，各种抽象词、不明所以的指代、不加解释的新词、弯弯绕绕的语句使得内容非常艰涩。许多观点不深不浅，且非常散碎，不能成一个清晰地逻辑体系。但仍有闪光之处：有部分观点让人耳目一新，比如教徒和神职人员属于代理有闲阶级、宠物的培养贯彻金钱荣誉原则等等。对于妇女地位的形成、特征和发展，有闲阶级和所有制的共同出现等方面都有独到的见解，总之，这是一本值得一看的社会经济理论书籍。
这本书很好，但不要买这版，翻译太差！
这本书的翻译很独到，看不懂的人应该好好看几遍，实在看不懂的话 我建议这种人去翻一翻圣经，好好读读圣经再看这本有闲阶级论就容易看懂了！
有些还是不能理解，特别是关于神学部分
> 有闲阶级论
2 有用 咦达 2022-03-17 16:12:35
读这本书就像吃掺沙子的饭，为什么！把一本书翻译通顺有这么难吗？
3 有用 被生活爆锤的鹅 2022-01-19 17:53:22
喜好竞技性运动是未开化的特征，衣物购置是一种“明显消费”，读一些没有什么用也不喜欢的书是“明显有闲”，购置大牌是炫耀性消费，凡勃伦你伤我好深，看这本书受的十本书也抚慰不了。
0 有用 Frank 2023-12-13 10:04:43 广东
本书由《瓦尔登湖第二》p30，《创意的生成》p36：对于广告人来说，最好的训练方式就是研读社会科学领域的著作，从启发创意的角度来说，这些书比广告传播专业大多数的书籍对你更有帮助。
0 有用 感冒香菇 2022-06-04 23:16:05
内容丰富且精彩，对于很多社会现象，给出了我从未设想过的解释
0 有用 康科德的潜水鸟 2023-04-23 14:14:43 陕西
勃伦（Thorstein B Veblen,1857-1929），伟大的美国经济学巨匠、制度经济学鼻祖。凡勃伦是作为一个辛辣的社会批评家而为一般公众所知的，他这一风格的代表作是《有闲阶级论》一书。但从职业上说，他是个经济学家，是政治经济学杂志的第一主编，并在经济学的方法论问题上有广泛著述。
0 有用 戒魃 2023-10-03 08:34:12 湖北
撒花，很棒的一本书！
0 有用 灯塔 2025-02-26 12:42:07 重庆
书是好书，但翻译不是很好，比如“明显消费”，不如上海译文出版社翻译的“炫耀性消费”得当。再版应在1964年序言的基础上，加个新的中文序言。
1 有用 何安 2022-09-15 18:09:29 湖北
劳动即贫穷，身份即高贵。与其反思劳动者如何觉醒于符号消费，不如反思自己为何不会投胎。
2 有用 玓瓅 2020-01-01 10:55:27
原版书应该很有趣，可是翻译有点语无伦次，钟政写的评述也是莫名其妙。
2 有用 老龟 2020-04-15 22:05:37
4.0. 前面钟政1964年写的导言很精彩.
0 有用 ted 2024-03-25 23:15:09 北京
读了这本范伯伦（Veblen）1899年的著作，才了解福塞尔（Fhssell）那本1983出版的《格调（CLASS）》所出何处。读书少，就是会这样，不知其然，更不知其所以然。不过读完后，我却是想到了很多，比如电影《泰坦尼克号》真是一个巨大的阶级隐喻，在狂风巨浪、船撞冰山的巨变面前，唯有中层还歌舞升平；再比如《纸牌屋》、《继承之战》和《BILLION》中主人公所展示出的那种毫无廉耻、极尽狡诈的掠夺性，都是从何而来，以及这背后所折射出的社会达尔文主义的剑走偏锋。但范伯伦的这本书，最让我印象深刻的是，有闲阶级所展现出的保守主义和神秘主义倾向，由此，那些奋斗的人们，如果有一天有了所谓的成功，是继续像一个一无所有之人一样迭代自己，还是坐拥“有闲”、骄奢浪费，那才是真正分野的开始。
0 有用 爱德华群岛 2021-02-16 21:51:04
改变三观的书
0 有用 卢爱菜 2023-12-29 22:57:55 山东
内容是好，但是2019年为啥还要出这么古老的译本……
0 有用 Foam Illusion☆ 2021-06-07 13:38:11
不要买这版，翻译看得我一度以为自己认知功能出现了问题。内容上有时代局限性，但确实有很多部分即使放在今天也仍然适用，在中国也能看到这些迹象。可以和《格调》一起读，内容上有互相联系之处。那本也有些年代了，但比较轻松，看起来很好玩～
0 有用 Zexi 2022-02-01 20:19:40
四星的书，三星的翻译
0 有用 Sg2 2022-10-20 17:46:38 湖北
功利主义心理学分析与乐观主义目的论思维齐头并进，分析有闲阶级在历史中的源起（财产所有制）与变化（掠夺阶段→和平阶段）、在社会中的表现（炫耀消费与明显有闲）与功能（满足个人心理、确立社会威望与掩盖掠夺事实）。在凡伯伦那里，绅士们一切的奢侈与逸乐——非生产性的职业、炫耀式的消费、有闲的生活、审美与知识的装点，不过是原始社会尚武精神与掠夺文化的现代回响，是资本主义世界里掠夺性经济品格与嫉妒式人格在身份建构、审美诉求、物质满足等社会过程中的配合与选汰。
0 有用 愤怒的不列颠 2022-05-09 21:41:18
翻译非常不达、雅，只能勉强做到信。从内容上说，各种抽象词、不明所以的指代、不加解释的新词、弯弯绕绕的语句使得内容非常艰涩。许多观点不深不浅，且非常散碎，不能成一个清晰地逻辑体系。但仍有闪光之处：有部分观点让人耳目一新，比如教徒和神职人员属于代理有闲阶级、宠物的培养贯彻金钱荣誉原则等等。对于妇女地位的形成、特征和发展，有闲阶级和所有制的共同出现等方面都有独到的见解，总之，这是一本值得一看的社会经济理论书籍。
3 有用 管理员 2019-06-02 17:52:16
这本书很好，但不要买这版，翻译太差！
1 有用 缄默智慧 2020-03-17 20:33:04
这本书的翻译很独到，看不懂的人应该好好看几遍，实在看不懂的话 我建议这种人去翻一翻圣经，好好读读圣经再看这本有闲阶级论就容易看懂了！
0 有用 海南鸡饭 2022-12-25 21:00:06 四川
有些还是不能理解，特别是关于神学部分