无所畏

无所畏

7.0

冯唐 / 2018 / 北京联合出版公司

1一命二运三风水

四积阴德五读书

六名七相八敬神

九交贵人十养生。

2九字真言

不害怕 不要脸 不着急

3.夫天下之是我，其不如意者固十常八九，总在能坚忍耐烦、劳怨不避、乃能期于成。

4.诸事无常，无常是常。

5.尽了人力，天命就在我们这边。不要害怕。

6.人二十岁之前如果呆在一个地方超过十年，这个地方永远是他的故乡

7.漠视无关的噪声 ，关你屁事，关我屁事？

8.多读资治通鉴 彻查心脏机能

9.女生要自强 不容易生病的身体、够用的收入、养心的爱好、强大到混蛋的小宇宙。

10.爱笑和不挑毛病 身体智识情感神灵

无所畏

作者：冯唐

笔记：

第一章：成功十要素

《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》

第一、不要成为一个胖子

第二、不要停止学习

第三、不要待着不动

第四、不要当众谈性

第五、不要追忆从前

第六、不要教育晚辈

第七、不要给别人添麻烦（日本）

第八、不要停止购物

第九、不要脏兮兮

第十、不要鄙视和年龄无关的人类习惯

《“极品”装腔指南》

牛逼的收藏是从骨子里明白拥有只是暂时，“欣于所遇，暂得于己，快然自足”；

是有比专业人士更专业的相关知识和技能，“十米外断代”“蒙眼断代”；

是著书立说填补相关空白，过了拜年之后还有后人来翻阅参考；

……

《九字真言》

我忘记自己有过多少句座右铭。一句比较管用的是曾国藩的：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”

不着急，不害怕，不要脸。

《成功十要素》

一命

二运

三风水

四积阴德。我的定义，阴德是不做损人又不利己的事情。……细细思量，人做损人不利己的事，必然是控制不了自己的心魔。让心魔控制自己的时间长了，很难成事儿。

五读书。天分好要读书，天分不好更要读书。现在，还有多少人每天看书的时间多过看手机的时间？

六名。心碎要趁早，出名要趁晚。名出早了，名大于实，名声之下，整天端着，会累死人。

七相。自古以来，人类的世界是个看脸的世界。相有三个组成成分：长相、身材、精神面貌。

八敬神。设定好自己的底线，不要因为方便、因为人不知而突破自己的底线。

九交贵人。我的定义，贵人不是有钱人、有权人，不是帮你遇事平事儿的人，而是在暗夜海洋里点亮方向的灯塔一样的人，是腿摔断了之后的拐杖一样的人，是非常不开心时候的酒一样的人，是渴了很久之后水一样的人。

十养生。

《不怕压力不生癌》

似乎越是传统意义上的“好人”越是容易生癌。这些人往往脾气很好，性格内向，照顾周围，万事替别人考虑，总是在乎别人眼里的自己，总是担心一些可能发生的小概率负面事件。

「十个降低压力的窍门」：

第一、做好本职工作

第二、理解领导期望

第三、漠视无关噪音（关你屁事、关我屁事）

第四、行程排满（会连会，事连事，人连人，不给自己焦虑的时间）

第五、定时清空（比如周五铁定不见人、不安排会议，自己关起门来做一些计划性的工作，想一些需要沉静下来才能想透的问题，写几页非常难写的文章。比如，睡前一个小时之内不看手机，看纸质书入睡。

第六、转移注意力（用体力运动代替脑力运动，让大脑彻底休息，跑步十公里、游泳两公里）

第七、做有治愈能力的事儿（和小孩儿说话，陪老妈骂其他兄弟姐妹，背诵诗歌，写耽美小说，和老朋友喝大酒。

第八、知限。（从心底认识到，一个人能控制的范围是有限的，你控制不了的永远大于你能控制的。无常是常，世界不会永远不出你所料。

第九、悟空

第十、排除生理疾患

《未来已来，君子不器》

这是最好的时代……

这是最坏的时代。……算法比你更懂你，你在新闻客户端不小心点击了某一个大胸影星，之后刷出的十条消息都和影星相关，这些影星共同的特点是胸大。媒体一味迎合你独特的趣味，你想别人教育教育你，你都找不到这个“别人”。

如何面对？

第一、不要害怕

第二、爱就做

第三、尽快学会如何消磨时光

面对我们阻止不了的时代变化，多使用肉体，多去狂喜与伤心，多去创造，活出更多人样儿。

《中国人为什么不爱排队》

我自己的答案如下：

第一、排队就很可能会失败，因为总有不排队。

第二、降维攻击才能成功（定义：你有道理我没道理，你死我活）老实排队的一定输给不老实排队的

第三、唯成败论英雄，不讲真善美，我发财了、我升官了、我出名了、我过关了，不排队占了便宜、成功了就是真英雄。

一个国家，一方水土，其实和一个人一样。

改进衣服和配饰等外在，很快；

改进容貌和身材等肉身，慢些；

改进行为、“三观”等骨髓里的东西，遥遥无期。

第二章：爱情如何对抗时间

女人还是要自强

不容易生病的身体

够用的收入

养心的爱好

强大到浑蛋的小宇宙。

《女神一号是如何练成的》

再往深了想，四十岁之前和四十岁之后喜欢的女生，不变的是什么？爱笑和不挑毛病的女生的共性是什么？是健康，是全面健康。

第一、身体健康

第二、智识健康

第三、情感健康（一定有一些女生能意识到，过度情绪化不一定是健康的。）

第四、神灵健康

第三章：想起一生中后悔的事儿

只花时间给三类人：

好看的人，

好玩的人，

又好看又好玩的人。

《真正的故乡》

我固执地认为，一个人在二十岁之前的待过十年的地方，就是他真正的故乡。之后无论他活多久，去过多少地方，故乡都在骨血和血液里，挥之不去。

《没有父亲的父亲节》

我翻译您用四十五年和我在一起的时间要告诉我的话：一个好父亲，其实不是陪伴。您告诉我，好父亲是万事里的一杯热茶，是饿了有饭吃，是雨后陪我尽快跑去河边的钓竿，是不附和我妈说我的女朋友都丑的惨绝人寰，是告诉我人皆草木不用成材，是说女人都是好人包括号称我妈的那个人也很不容易。

其实，妈妈也很想你，只是方式与众不同。

《最简单的快乐》 我反正已经老到不容自己再建模估值模型、自己做PPT了。如果不会在周末写专栏文章、不是在假期写小说，竟然可以整个星期甚至整个月不碰电脑。

在清理这些物件的过程中，我深刻感到，前半生积攒的东西太多了，地球就是被我这样的人一点点毁掉的，除了日常吃喝，后半生什么都不买也够了。我动用了平时不太常动用的佛法，“断舍离”——其实，简单一个字——“扔”。

扔得最少的是和手写相关的本子和笔。

在一切已经电子化或正在飞速电子化的如今，为什么还要手写？

因为手写有人味儿。

因为手写能培养美。

因为手写是最简单的快乐。有人问华罗庚为什么学数学，他说数学最简单，一支笔、一张纸就够了。

文字打败时间，手写给人温暖。

《醒来，在路上》

二十年来持续在路上，平均三天一份，才发现在路上哪里有家里宅着好。在路上，似乎一天没干什么都很累，雇人创造个成语叫着“鞍马劳顿”是有道理的。

我也积累了一些让自己舒服的小技巧，罗列如下：

第一、要常备一个好箱子（四轮比两轮好用；箱子外侧有兜儿的好用；箱子不用清空，每次补充衣服即可）

第二、穿好飞行服（舒适的帽衫，大围巾）

第三、带着笔和本子

第四、带一两本书（别总是无穷无尽地玩手机）

第五、到个新城市，如果时间允许，给自己两个小时逛逛当地最大的博物馆。

第六、准备点AV

第七、带点好的便携装茶叶、线香，带着喜欢的丢的起的茶盏、摸着心安的念珠和碎玉。

第八、准备一副好耳机（带线的）

第九、带着跑鞋、速干T恤、短裤、泳裤和泳镜。

第十、永远带着自己喜欢和熟悉的旅行盥洗套装。（牙膏、牙刷、洗澡、洗头、洗脸、润肤，再放个指甲剪和鼻毛剪）

《靠天堂最近的地方》

我从小喜欢读书全是因为那时候没任何其他有意思的事可干。我剩余二十世纪七十年代初，我们是最后一代需要主动“杀时间”的人：没手机、没电脑、没电影、没电视剧、没游戏厅、没夜总会、没旱冰场、没保龄球。

《一间自己的书房》

你总强调你贪财好色，你的贪财会随着你的修行而消散，你的好色会随着你的衰老而解脱。

第四章：天用云作字

《你对我笑而不语》 我学习汉语的材料是《诗经》《史记》《资治通鉴》、历朝笔记、唐诗、宋词、元曲、明清时调。

我选《飞鸟集》（翻译）的原因也很简单：泰戈尔是亚洲第一个得诺贝尔文学奖的人，他的文章是我小时候爱读的；《飞鸟集》字数很少，但是意思很深。

翻译《飞鸟集》之后，我对泰戈尔的印象有显著改变。他不像民国文人翻译得那么小清新，骨子里有种强大的东方智慧的力量：“我感恩，我不是权力的车轮，我只是被车轮碾碎的某个鲜活的人。”《飞鸟集》并不是一本儿童读物，泰戈尔写作这本诗集时已经五十多岁了，儿童很难理解这些诗里的苦。如果不是过去三年的遭遇，我自己也很难真正理解：“斧头向树借把儿，树给了它。”他比我想象中更热爱腐女：“我不知道，这心为什么在寂寞中枯焦。为了那些细小的需要，从没说要，从不明了，总想忘掉。”他在世间万物中看到神奇：“你的声音，在我心上。低低的海声，在倾听的松。”

总结归纳争议，批评的声音集中于三点：

第一、篡改了泰戈尔的原意

第二、玷污了泰戈尔的纯洁

第三、借泰戈尔炒作

……

我想着在天上的泰戈尔，“我对你微笑不语”。

《小小的一个人》

周作人是一个对家事不辩解的人。

用现代心理学来讲，自责是负能量最大的一种情绪。所以几乎所有人都自我开脱，特别是有一定话语权的人。周作人一生里至少有两件事值得他仔细辩解：一是和他哥哥鲁迅不和；二是为日伪政权服务。我几乎翻过周作人所有的书，他没有正面辩解一次。

我喜欢周作人五十岁生日时的心态：不管世事如何，在家出家、玩古董、儒释混杂、看草、咬蒜、说鬼、吃茶。

“中年之后丧朋友是很可悲的事，有如古书，少一部就少一部。”

《把美一点点找回来》

秦汉以后，为什么我们的管理模式如此根深蒂固（任何变化似乎只是轮回中的波峰或是波谷）而审美却被破坏得七零八落？

简单提炼答案：唐宋之间有个巨大的转折点。……宋朝钱多了，有钱人多了，讲究审美的也就多了。宋代的审美深入寻常百姓家，唐代的文化集中在王谢堂前。

《我为什么写作》

自然界里，除了人类，没有任何生物写作。

简单回答：为了度己和度人。

第一、为了消除肿胀（对司机似乎总有很多感悟，但是总不确定，总想表达。）

第二、为了与众不同

第三、为了泡妞

第四、为了打发无聊

第五、为了不疯掉

第六、为了追求牛逼

第七、为了修炼智慧

第八、为了对抗愚昧

第九、为了补贴家用

第十、为了不朽

《出门看场电影》

（看自己写的万物生长，要拍出幻灭、拍出人体、拍出诗意）

年轻人的理想依旧是世界变得美好一点的主要动力。

《血战雇人，让世界更美好一点》

如何让灵感流淌，一直流淌，越来越多地流淌呢？

第一、要积累

第二、要动手（万事开头难，尤其是找虚无缥缈的灵感）

第三、要碰撞

第四、要饮酒

《佛界易入，魔界难入》

像我们这样的正常的、严谨的、遵纪守法的、不过早失身的、有人生目标的……午夜梦回时，一声长叹，似乎我们已经在成佛的路上走了很久，似乎我们又总觉得获得真是累啊。

更贱的是，似乎我们再这种累身和累心的装填中汲取力量和快感：我们每天都在进步，我们得到越来越多的赞扬和奖励，我们感觉自己越来越强大。

其实我们正在一天一天、一点一点把自己变成一个正在小火不停加热的没有出气阀的高压锅。在我们成佛之前，这个高压锅有可能会爆，会飞上天。

落到毛笔字也一样，我在四十五岁的“高龄”开始临《礼器碑》，有个老弟在旁边说：“看看就得了，不要临。字写得漂亮的人太多了，万一你写漂亮了，再写丑就太难了。”我开始不信，找了两个鞋子有幼功的朋友试试写丑，两个人都失败了，还都是写得和字帖一样。我渐渐意识到，学坏、走调、写丑，其实和女生自拍不用修图软件、出门不化妆一样艰难。

佛界易入，魔界难入。佛界和魔界都入入，人更知道什么是佛、什么是魔，人更容易平衡一点儿，在世上能走得多更远点儿。

《天用云作字》

好记性不如烂笔头，用笔记下来，用手写下来，似乎就永远是自己的了。

降维攻击才能成功（降维攻击定义：就是你有道德，我沒道德，你死，我活；你我都是人，你還要做人，我自降為禽獸，你死，我活。），老实排队的一定输给不老实排队的；