曾国藩全集的笔记(6)

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  • 中国树读第一人

    中国树读第一人

    >> 前曾语阁下以“取人为善,与人为善”,阁下默记,近数日内取诸人者若干事,与人者若干事。大抵取诸人者当在小处、实处,与人者当在大处、空处。号手悠扬可听,亲兵驱使愈喜,或亦取诸人者乎?抑有独得于心者乎?以后望将取诸人者何事、与人者何事,随时开一清单见示,每月汇总账销算一次,或即卜氏所云“日知、月无忘者”乎! >> 骄气、惰气等语,却不宜与人说及,此等默察之而默救之可耳。凡与诸将语,理不宜深...

    2019-04-17 21:12

  • 中国树读第一人

    中国树读第一人

    Ⅴ.清单L(定性之法) >> 吾意学者于看、读、写、作四者,缺一不可。看者涉猎宜多、宜速,读者讽咏宜熟、宜专;看者“日知其所亡”,读者“月无忘其所能”;看者如商贾趋利,闻风即往,但求其多,读者如富人积钱,日夜摩挲,但求其久;看者如攻城拓地,读者如守土防隘。二者截然两事,不可缺亦不可混。至写字不多则不熟,不熟则不速。无论何事,均不能敏以图功。至作文,则所以瀹此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如...

    2019-04-17 21:12

  • 中国树读第一人

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    Ⅳ.模型M(定向之术) ◆ 卷之三 >> 带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不急急名利,第四要耐受辛苦。治民之才,不外公、明、勤三字。不公不明,则诸勇必不悦服;不勤,则营务细巨,皆废弛不治,故第一要务在此。不怕死,则临阵当先,士卒乃可效命,故次之。为名利而出者,保举稍迟则怨,稍不如意则怨,与同辈争薪水,与士卒争毫厘,故又次之。身体羸弱者,过劳则病;精神乏短者,久用则散,故又次之。四者...

    2019-04-17 21:11

  • 中国树读第一人

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    ◆ 卷之八 >> 庄生有言:“礼义法度者,应时而变者也,行周于鲁,犹推舟于陆也。”古今之异犹猨狙之异乎周公也。 >> 吾辈读书惟“敬”字、“恒”字二端,是彻始彻终工夫。去岁揖别时,曾以“敬”字相勖;今年致芝生书,亦以“有恒”为告。盖鄙人生平欠此二字工夫,至今老而无成,深自悔憾,故凡友人有下问者,辄以己之所悔为言,劝人及时自勉。尊府祖德为一乡之望,言坊行表,实克修“敬”字之全体。足下绍衣发闻,...

    2019-04-17 21:11

  • 中国树读第一人

    中国树读第一人

    Ⅲ.金句P(定义之器) ◆ 卷之一 >> 周濂溪氏称文以载道,而以“虚车”讥俗儒。夫虚车诚不可,无车又可以行远乎?孔、孟没而道至今存者,赖有此行远之车也。 >> 学者何?复性而已矣。所以学者何?格物诚意而已矣。格物则剖仁义之差等而缕晰之,诚意则举好恶之当于仁义者而力卒之,兹其所以难也。吾之身与万物之生,其理本同一源,乃若其分,则纷然而殊矣。 ◆ 卷之二 >> 国藩奉命以来,日夜悚惕。自度才能浅...

    2019-04-17 21:11

  • 中国树读第一人

    中国树读第一人

    【英子树读知识共享】 Ⅱ.案例S(定位之用) >> 昔姚惜抱先生论古文之途,有得于阳与刚之美者,有得于阴与柔之美者,二端判分,画然不谋。余尝数阳刚者约得四家:曰庄子,曰扬雄,曰韩愈、柳宗元。阴柔者约得四家:曰司马迁,曰刘向,曰欧阳修、曾巩。然柔和渊懿之中必有坚劲之质、雄直之气运乎其中,乃有以自立。足下气体近柔,望熟读扬、韩各文,而参以两汉古赋,以救其短,何如? ◆ 卷之九 >> 姬传先生亦以格律...

    2019-04-17 21:11

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