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药地大师，虽然传禅宗道脉，观其著述，则多有得于台宗教理，如《东西均》中，所谓“公因”、“反因”之说与台宗之三谛、三观多互相发明处。《性故》亦然，可与台宗传灯大师之《性具善恶论》对读，当更有所会心。
淬礪偏詞 破執製藥
烹炮诸家，密之先生捏得碎、揉得开，体大思精。而我读这种书，却往往是进不去、出不来，徒之奈何。
无分别的新判教。密之思想表面看受家传易学影响，实际上在文章中表现出来的则是法藏真传…所以理学走到尽头就是回归华严么？
> 性故注释
0 有用 藥王子 2018-09-26 08:50:00
药地大师，虽然传禅宗道脉，观其著述，则多有得于台宗教理，如《东西均》中，所谓“公因”、“反因”之说与台宗之三谛、三观多互相发明处。《性故》亦然，可与台宗传灯大师之《性具善恶论》对读，当更有所会心。
0 有用 Kaiho 2018-09-20 01:08:07
淬礪偏詞 破執製藥
0 有用 藏树 2020-12-08 15:00:21
烹炮诸家，密之先生捏得碎、揉得开，体大思精。而我读这种书，却往往是进不去、出不来，徒之奈何。
0 有用 Мишка 2021-04-26 12:15:09
无分别的新判教。密之思想表面看受家传易学影响，实际上在文章中表现出来的则是法藏真传…所以理学走到尽头就是回归华严么？