《佛性的开展》试读

引 言

O, wonder! How many goodly creatures are there here! How beauteous mankind is! O brave new world, That has such people in抰! ——William Shakespeare, The Tempest 奇！ 人生妍妙竟如斯！ 世界海， 须赖尔扶持！ ——莎士比亚，《暴风雨》，方东美译[1] “Whom then do you call the true philosopher?” “Those who have a passion for knowledge and understanding.... and a...

  1. 把光芒散播于人间
  2. 三度空间
  3. 阐扬中国文化的有心人
  4. 偈 曰

从语言文字的局限性谈佛学

作者以为不论是研究佛学或学佛,都有必要认识到“语言、文字的局限性”。有人以为只要语言文字运用得好，就不会有什么事情是说不清、写不明的，但事实并非如此。拿语言来说吧（文字也一样）：如果你没吃过辣椒，不管我如何形容，我都无法让你体会到“辣”的感觉；如果你没视觉经验，我就无法向你说明色彩的艳丽；如果你没听觉经验，我就无法向你讲解音律的美妙；如你没触觉神经，我就无法..

  1. 学佛的基本认识
  2. 信受佛法能否解脱，何不试试看
  3. 浅说“修行”
  4. 注释
  5. 修，不是一件简单的事

空间深度

正式谈论本篇之前，笔者想先谈一个与本篇题目有关的小插曲，其目的在于清扫一些可能对“次元”已有定见的“所知障”（已知的定见对“再知”产生的障碍）。笔者在40年前就感觉到，我们这个生存的空间很不简单，它是有深度的，但笔者一直无法很恰当地去形容它。直到十年之后，看到了“次元”这个名词，才满心欢喜地说：“咦！这不就是最好的说明工具吗？”40年后笔者写这本书时，本篇所用的...

  1. 次元之一
  2. 次元之二
  3. 次元因素不能分割的整体性。
  4. 次元之三——四次元空间
  5. 附言
  6. 主张一种佛、道不分的理论

老子的“道化”思想

附文: 笔者想乘此机会简略地介绍一下老子的“道化”思想。 如上所述，笔者以为，其实老子也认同人类是充满希望，可以自我提升到一个很高的境界，高到与天地同“大”的，《老子》一书显然是他从一个极高的层次反观人类的杰作。从上往下看，他看见了人类的愚昧，实在可怜，于是他提出了主张。他认为人类的灾难起于不正确的生活态度。其一是过分疏离自然地使人智盲动，其二是欲望不加节制而..

  1. 与天地相容、相谐
  2. 及多次元
  3. “侧次元”界
  4. 浅谈“般若”
  5. “般若”与“世间智”
  6. 进化前言

>佛性的开展

佛性的开展
作者: 萧民元
isbn: 7222053425
书名: 佛性的开展
页数: 175
定价: 24.00元
出版社: 云南人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2008-3