内容简介 · · · · · ·
生命的外表随着时代的变迁不断变化，而生命的实质却更接近一次又一次的复演。人生经验必须经由每个人一次次重新经历获得，从一无所知到生命绽放。而经典，便是数千年来无数人的生命体验经过时间的大浪淘沙和淬砺沉淀后，留下来的最精华的部分。与非经典相比，经典往往能够一针见血地抓住问题的实质，对人生体验有更经济也更深刻的呈现。
自从莎士比亚把人性的千姿百态作为表现的主题，人性与世界之间千丝万缕的联系和千变万化的形态也成为文学的主要内容，而欧洲文学经典尤其如此。戴从容老师在其多年讲课的基础上，经过十多年的反复思考与梳理，深入欧洲文学经典，从神话、史诗、戏剧到小说，从圣经、莎士比亚到托马斯·曼、赫尔曼·黑塞……既深入文学，又跳出文学，从心出发，对欧洲众多文学经典重新解读，借由经典文学作品揭开的一层层帷幕，开启的一个个视角，帮助读者打开自己生命的视角和帷幕，让读者看到经典...
作者简介 · · · · · ·
戴从容，复旦大学中国语言文学系教授、博导，复旦大学文学翻译研究中心主任，上海市曙光学者，上海市作协理事，上海市比较文学学会理事。著有《当代英语文学的多元视域》《乔伊斯、萨伊德和流散知识分子》《自由之书：〈芬尼根的守灵〉解读》《乔伊斯小说的形式实验》等，翻译了乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》、弗兰克•富里迪的《知识分子都到哪里去了》、戴维•钱尼的《文化转向：当代文化史概览》、乔治·拉雷恩的《意识形态与文化身份：现代性和第三世界的在场》等，在国内外各类刊物发表文章80余篇。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
NNMarkloo (←不只是编辑 还是久病成医的心)
这里澄清了我内心的价值取向——始终是“能量型英雄”，更多人可能说这类英雄是“个人英雄主义”的。 活到现在，我也没能结识真有能力组织好众人的领导。在经历过的组织中，总是充满着机能不良的痛苦。毫无能力的拙劣领导者甚至能引发躯体不适。 与其如此，不如对自己期待更多。至少我真的认识两位能在自己的领域里作为孤胆英雄奋斗着的人，他们让我敬佩不已。 或许，在组织家庭，进而有了孩子之后，我的取向会偏转到“能耐型英...
2019-09-22 20:07
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NNMarkloo (←不只是编辑 还是久病成医的心)
地狱第一层的卑贱者，这是我所恐惧的人生。一直不知道这个想法从何而来，今天才找到一个流源。果然还是以前接触西方思想的缘故。重要文字见照片。
2019-09-22 12:50
论坛 · · · · · ·
| “基础性知识错误”摘录 | 来自Karl | 2019-07-08 |
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订阅关于人类真的是耶胡吗？的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 ≈ 2019-09-05
对作品的解读有些死板，但瑕不掩瑜
0 有用 SnapeFleur 2019-09-30
豆瓣评分真的很迷
0 有用 顧子熹 2019-12-29
从容老师，拜托了！
0 有用 三光弛隳 2019-12-31
难得
0 有用 拾寄 2019-11-25
戴老师给我们树立了讲稿的标杆，边学边感悟边记录。惭愧我的惰性实在太强~
0 有用 淡定的小怪兽 2020-01-31
看了序就知道非常值得一读。 确实，今天不会有人担心像奥德修斯那样在海外旅途中遇到独眼巨人，也不会有人相信面前的陌生人是魔鬼梅菲斯特，用今世的荣华富贵购买自己来世的灵魂。但是，经典的故事依然被当代作家以不同的形式讲述着。经典之所以成为经典，是因为它揭示了前人未曾看到的东西，打开了人类的视野。这就好像同一座花园，一无所知者看到的东西，与一个熟悉草木虫鱼或者建筑布局的人看到的东西是不一样的，视野越得到拓... 看了序就知道非常值得一读。 确实，今天不会有人担心像奥德修斯那样在海外旅途中遇到独眼巨人，也不会有人相信面前的陌生人是魔鬼梅菲斯特，用今世的荣华富贵购买自己来世的灵魂。但是，经典的故事依然被当代作家以不同的形式讲述着。经典之所以成为经典，是因为它揭示了前人未曾看到的东西，打开了人类的视野。这就好像同一座花园，一无所知者看到的东西，与一个熟悉草木虫鱼或者建筑布局的人看到的东西是不一样的，视野越得到拓展，对生命的洞察也就越丰富，认识也就越深刻。荷马史诗、古典悲剧、中世纪文学、但丁、薄伽丘、塞万提斯、莎士比亚、歌德、雪莱、福楼拜、托马斯曼都表示值得一读。 (展开)
1 有用 路易斯·范·松 2020-01-04
戴教授这本书就像艺术哲学的文学版，把文学作品的评论纳入时代，地域，种族三个纬度去解读欧洲文学每个重要时代的作品。最精华的地方是，结合历史归纳每个时代欧洲各国文学到底是回应了社会关切的什么话题。比如说文艺复兴之后，人们从宗教脱离开去，回归人性本身，这时候欧洲的叙事成熟了。到了后面个体与群体的矛盾，法国现实的爱和理想的爱，德国的成长小说脉络，都做了精炼的分析。行文流畅，思路清晰，推荐！可惜的是，缺失了... 戴教授这本书就像艺术哲学的文学版，把文学作品的评论纳入时代，地域，种族三个纬度去解读欧洲文学每个重要时代的作品。最精华的地方是，结合历史归纳每个时代欧洲各国文学到底是回应了社会关切的什么话题。比如说文艺复兴之后，人们从宗教脱离开去，回归人性本身，这时候欧洲的叙事成熟了。到了后面个体与群体的矛盾，法国现实的爱和理想的爱，德国的成长小说脉络，都做了精炼的分析。行文流畅，思路清晰，推荐！可惜的是，缺失了盘点19世纪俄国文学这一个重要部分。 (展开)
0 有用 Anthony 2020-01-03
1、普遍的人性论立场；2、友邻已指出一些基本的错误；3、百家讲坛式的论述，充满了与欧洲文学无关的故事可还行；4、封底上吹这本书“普遍人性论是最好的礼物”的陆建德，这本欧洲文学的书里居然大篇幅地吹他的邹容研究，很难不怀疑俩人是学术互吹…… 虽然也学到了一点东西，但这真是一本耶胡写给耶胡的“最好的礼物”……
0 有用 三光弛隳 2019-12-31
难得
0 有用 ↑ 2019-11-29
看完序言就不想读的书