Name: 诠释学
ISBN: 9787300255118

作者: 洪汉鼎
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 它的历史和当代发展
出版年: 2018-10-31
页数: 292
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 当代中国人文大系
ISBN: 9787300255118

豆瓣评分

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60人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

★“诠释学”的工作就是从一个世界转换到另一个世界，从神的世界转换到人的世界，从一个陌生的语言世界转换到另一个自己的语言世界。 ——伽达默尔

★诠释学是哲学和哲学史的进路。 ——余敦康

本书从诠释学的概念、诠释学的早期发展、19世纪的普遍诠释学、当代诠释学的形成、当代诠释学的发展和争论等方面全面系统而历史地展现了诠释学这门哲学学科的丰富内涵。本书特别指出理解从来就不是一种对于某个所与对象的主观行为，而是属于效果历史的，诠释就是陌生性与熟悉性、过去与现代的综合。当代诠释学的近期新发展是以理论与实践合一为任务的哲学诠释学，或者说是作为实践哲学的诠释学，这种诠释学既不是一种理论的一般知识，又不是一种应用的技术知识，而是综合理论和实践的一门崭新的人文学科，这门学科本身就包含了批判和反思。

诠释学的创作者 · · · · · ·

洪汉鼎作者

目录 · · · · · ·

· 第一章诠释学概念
第一节诠释学与赫尔默斯
第二节诠释学学科与诠释学哲学
第三节独断型诠释学与探究型诠释学
第四节诠释学的六种性质规定及三大转向
· 第二章诠释学的早期发展
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

正如胡塞尔和海德格尔一样，伽达默尔反对把文本只看作某个个人生活的单纯表现的观点（施莱尔马赫与狄尔泰持这种观点）。文本当然可以是某个心理状态、某个个体生活和某个历史情况的表达，但文本同时又是比某个纯粹的表达现象更多的东西。文本常常包含某种“更多”的东西，因为它要求说出某种关于它所讲的对象的真实东西。语言不只是生活的表达，而是真理的启示，这不仅适合于文字性的表达，也适合于口头的表达。在语言中某种东西被主张，这种主张不只是某个心理生活的单纯表现。理解所说的话，意味着我们理解某种带有真理要求的主张。通常我们都是理解和接受别人所说或所写的东西。按照伽达默尔的观点，「理解」的原始形式就是同意或相互一致，即理解者与被理解的东西取得一致意见。 (查看原文)

Lowlibrarian 1赞 2018-02-08 21:05:03

—— 引自第215页
只有当理解谈话对象（文本）的所有可能性都穷尽了，我才试图进入文本或所说的话背后并探究那是怎样与他人的心理和个体的行为方式相关联的，当施莱尔马赫和狄尔泰把对他人（如作者）心理生活的分析看作每一理解的前提时，对于伽达默尔来说，这只是涉及一种「极限情况」，光从这种极限情况出发，人与人之间的基本的理解就不能被把握。 (查看原文)

Lowlibrarian 2018-02-08 21:15:21

—— 引自第216页