作者:
[英]夏夫兹博里
出版社: 上海三联书店
原作名: Characteristics of Men， Manners， Opinions， Times
译者: 董志刚
出版年: 2018-11-1
页数: 582
定价: 128
装帧: 精装
丛书: 上海三联人文经典书库
ISBN: 9787542665171
出版社: 上海三联书店
原作名: Characteristics of Men， Manners， Opinions， Times
译者: 董志刚
出版年: 2018-11-1
页数: 582
定价: 128
装帧: 精装
丛书: 上海三联人文经典书库
ISBN: 9787542665171
内容简介 · · · · · ·
《论人、风俗、舆论和时代的特征》收入了作者夏夫兹博里1699年至1710年间以单行本形式出版的体例各异的论著，以及对这些论著的评论，1711年首版，1714年再版时又加入了另外两篇文章。
《论人、风俗、舆论和时代的特征》全面反映了作者的思想，是英国情感伦理主义伦理学的开创性著作书中思想极为丰富，对后世的影响深远。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
上海三联人文经典书库(共141册)，
这套丛书还有
《欧洲的宗教与虔诚》《现代巴黎》《论成为人》《有限性的悲剧》《自律的发明》
等
。
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2 有用 非虛構 2021-10-21 14:30:43
1、沙氏反對洛克的觀念理論以及由笛卡爾開創的整個哲學，而追求建立在自明真理基礎上的確定的思想。2、他認為，懷疑主義仍在流行，笛卡爾賦予自然與道德以理性的企圖只會有利於詭辯論和玩世不恭者。著名的「我思故我在」只表述了字面上的同一，而沒有觸及實質性問題：「什麼構成我，」以及「現在的我與先前的我或以後的我是否同一」。他說能使我們確信自身同一的唯有我們的記憶；倘若有人打算玩弄學而上學的把戲，「我的同一性」... 1、沙氏反對洛克的觀念理論以及由笛卡爾開創的整個哲學，而追求建立在自明真理基礎上的確定的思想。2、他認為，懷疑主義仍在流行，笛卡爾賦予自然與道德以理性的企圖只會有利於詭辯論和玩世不恭者。著名的「我思故我在」只表述了字面上的同一，而沒有觸及實質性問題：「什麼構成我，」以及「現在的我與先前的我或以後的我是否同一」。他說能使我們確信自身同一的唯有我們的記憶；倘若有人打算玩弄學而上學的把戲，「我的同一性」的問題只能懸而不決。「我不加深究的確信我的存在。讓其他人去冥想吧。倘若在這個問題上他們駁倒了明智的形而上學者所反對，而皮浪主義者又贊成的見解，我將對他們的才能表示欽佩。」3、哲學由於熱衷於內省而在人的評價問題上陷於聲名狼藉的境地。於是哲學家就淪為「白痴」，那種除了他自己的觀念之外什麼也不關心的人。 (展开)
1 有用 蜩 2019-05-24 22:15:26
略读道德哲学部分，可以发现美学诞生前夕的一些思想伏笔。
2 有用 落地的A 2020-02-16 23:57:36
非常马虎地参照英文版读。翻译问题有：nature，interest，common sense opinion等。 还有一些小问题，有一些地方又翻译得很好，可以参考一下下~~
0 有用 Alisa 2022-11-15 17:11:06 湖北
原著用语跟现代英语有些差别，比较绕。中译本有的地方还不错，对作者的观点有进行整理。
0 有用 saki 2023-10-09 16:39:35 江西
以伦理学为基底衍生出了美学思想，而 Stoa 学派的“秩序保存”作为桥梁，不仅连接了伦理学与美学，更连接了古希腊与德国古典哲学。本书最为精彩的《论美德和功德》批判了以洛克为首的利己主义以及机械的伦理学思想，不愧为“情感伦理学”的开山之作！
0 有用 阿烦、 2023-12-18 21:44:41 云南
读了一点点课堂材料就让我想死
0 有用 saki 2023-10-09 16:39:35 江西
以伦理学为基底衍生出了美学思想，而 Stoa 学派的“秩序保存”作为桥梁，不仅连接了伦理学与美学，更连接了古希腊与德国古典哲学。本书最为精彩的《论美德和功德》批判了以洛克为首的利己主义以及机械的伦理学思想，不愧为“情感伦理学”的开山之作！
0 有用 Alisa 2022-11-15 17:11:06 湖北
原著用语跟现代英语有些差别，比较绕。中译本有的地方还不错，对作者的观点有进行整理。
2 有用 非虛構 2021-10-21 14:30:43
1、沙氏反對洛克的觀念理論以及由笛卡爾開創的整個哲學，而追求建立在自明真理基礎上的確定的思想。2、他認為，懷疑主義仍在流行，笛卡爾賦予自然與道德以理性的企圖只會有利於詭辯論和玩世不恭者。著名的「我思故我在」只表述了字面上的同一，而沒有觸及實質性問題：「什麼構成我，」以及「現在的我與先前的我或以後的我是否同一」。他說能使我們確信自身同一的唯有我們的記憶；倘若有人打算玩弄學而上學的把戲，「我的同一性」... 1、沙氏反對洛克的觀念理論以及由笛卡爾開創的整個哲學，而追求建立在自明真理基礎上的確定的思想。2、他認為，懷疑主義仍在流行，笛卡爾賦予自然與道德以理性的企圖只會有利於詭辯論和玩世不恭者。著名的「我思故我在」只表述了字面上的同一，而沒有觸及實質性問題：「什麼構成我，」以及「現在的我與先前的我或以後的我是否同一」。他說能使我們確信自身同一的唯有我們的記憶；倘若有人打算玩弄學而上學的把戲，「我的同一性」的問題只能懸而不決。「我不加深究的確信我的存在。讓其他人去冥想吧。倘若在這個問題上他們駁倒了明智的形而上學者所反對，而皮浪主義者又贊成的見解，我將對他們的才能表示欽佩。」3、哲學由於熱衷於內省而在人的評價問題上陷於聲名狼藉的境地。於是哲學家就淪為「白痴」，那種除了他自己的觀念之外什麼也不關心的人。 (展开)
0 有用 木小瓷 2020-05-15 16:22:57
“对于作家，若不能内省，亦即在自己内心展开独白，也就不能看透不同民族、不同阶层、不同性格的人的秉性，不能揭示人们言行举止背后的原则，因而便不能真实地刻画性格，并打动读者地内心。”——译者前言