重负与神恩的书评 (20)

天水明夷 2006-03-15 12:25:25 中国人民大学出版社2003版

致薇依的三封信

致薇依的三封信 ——关于西蒙娜·薇依 1、一个近乎圣徒的女人 西蒙娜·薇依,一个法国人,一个犹太人,一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶...  (展开)
nude 2006-08-21 10:48:16 中国人民大学出版社2003版

从前的笔记

没有人比西蒙娜薇依更喜欢说判断句。难有人在阅读这些判断句之后不感觉自己被这些美妙的言辞扭转、改变。难有人不希望把她的信仰化为自己的美德,那些美德甚至不需要证实,仅仅因为它们所呈现的样式就虏获了我们。在投身进她的箴言的时候,我们难以不感到一种清澈的无所顾忌的...  (展开)
苏格 2008-10-04 13:01:07 中国人民大学出版社2003版

Shadowy Notes

阅读之结(一)——沉重的隐没 Note: 人有把自己维持在某种状态中的能量,而人依附的能量并非无所依靠。 它来自自然中能显现的直接和间接影响力,也来自超自然神恩。 体系能观照出脉络,稀疏或严密,惟有神恩为,信与不信。 “神...  (展开)
朱林昭 2010-07-15 00:56:49 中国人民大学出版社2003版

《重负与神恩》摘抄

信仰绝非炫耀之物,而是艰难困苦的重负。 http://www.douban.com/note/68691830/ 人所欠我们的是我们想象他们会给予我们的东西。 不应当因得不到慰藉而哭泣。……不应有慰藉。 净化是善和贪念的分离。 不幸的伤口和不幸所引起的屈辱使人认识人间疾苦,这种认识乃是一切...  (展开)
[已注销] 2010-06-08 19:19:28 中国人民大学出版社2003版

薇依:十字架上的苦难与爱

“我的 神,我的 神!为什么离弃我?” ——太 27:46 在《重负与神恩》的法文版编者序言中,梯蓬写道:“正是在这样的谦卑和爱的呼唤中,而不是在她作品的系统性方面,微依犹如一个纯洁的使者,我始终信赖她”。薇依生活在基督教之外,...  (展开)
Randy Disher 2006-04-23 00:11:27 中国人民大学出版社2003版

梯蓬看薇依思想——《重负与神恩》

这篇书评可能有关键情节透露

梯蓬对薇依思想的阐释(yejiu整理) 1, 上帝创世,创造了美与和谐,但同时也创造了死亡与恶。死亡与恶正好说明了“神退身”。尘世的中心法则就是重负的法则。 2, 躲避重负,唯靠上帝的恩典。神恩的作用在于将我们“拆毁”。只有当我们出于爱,自愿接受神恩的“拆毁”,从...  (展开)
尘海苍芒 2009-04-02 22:40:22 中国人民大学出版社2003版

承负

承负,就是不抱任何幻想的承受,不希冀任何回报和补偿的直面生活,绝望(绝非麻木)、坦然地接受一切。尼采谓之“热爱命运”,其实乃基督之真精神。约伯是历史理性主义、功利的实利主义信仰的浅薄之人。幸福安康,不应骄得意满,这不是东方传统美德的谦虚,而是,你拥有的一切...  (展开)
宝蓝色石榴💦 2015-05-23 21:03:05 中国人民大学出版社2003版

薇依,我们天上见!

这篇书评可能有关键情节透露

“每个人都在阅读,但也被人阅读。这些读者相互影响。迫使某人阅读他自己就像别人读他那样(奴役)。迫使其他人读你,就像自己读自己那样(征服)。机制。往往是聋子在对话。” 薇依这段话像个庄严的魔法,为她的《重负和神恩》打上了“no comments”的封印。确实,弄笔捉刀谈...  (展开)
Nittin 2020-05-19 22:59:47 中国人民大学出版社2003版

不如,我们就在此刻静默

这篇书评可能有关键情节透露

对我而言,西蒙娜 薇依的《神恩与重负》是被归入永恒阅读的一类书籍——人甚少能承受长时间阅读它所带来的重量。像风透过身体,纸张也可以称为镜面,在和铅字相对的时刻,甚至反驳都显得不够严肃。阅读者只能对自己和遥远的作者说,不如,我们就在此刻静默。 翻开西蒙娜薇依的...  (展开)
King 2016-04-30 08:11:03 中国人民大学出版社2003版

重负与神恩

犹太人、左派、基督教徒,这三个完全不同的甚至冲突的概念在一个人身上综合,委实让人吃惊,而这个人还是一个身形瘦弱的女子,她就是作者西蒙娜·韦依。 此书为她的思想箴言集,鉴于其出身为阿兰的弟子,自身又是基督教思想者,作品的内容很是精炼并且深刻,要理解内容是需要非...  (展开)
易寒 2020-06-06 18:42:58 中国人民大学出版社2003版

真理即十字架

追求真理需要勇气,而勇气具有两个层面。第一个层面上,你拥有真理,因此受到愚昧残暴之人的迫害,于是你在真理的加持下勇敢地承受苦难。这是我们所熟悉的勇气,历史上的例子有很多:布鲁诺、伽利略、秉笔直书的齐太史,以及各种殉教圣徒和革命烈士。“砍头不要紧,只要主义真...  (展开)
易寒 2020-03-11 12:26:44 中国人民大学出版社2003版

西蒙娜·薇依

上帝是一棵被拦腰砍断的树, 而你就是它洁白无暇的断口—— 在你的身下,根须深深扎入地狱, 滋养了你头顶的无尽虚空。 苦难之斧暴露了你的纯洁, 让它如天空般敞开,发出沉默的呼喊。 你祈祷,向那从不聆听祈祷者; 用你的残缺赞美那不存在的至福。 一切力量在你那里都变为泪...  (展开)
满脸毛挠不着 2019-12-06 10:46:20 中国人民大学出版社2003版

人的困顿之处也是人伟大的根泉

标题出自“偶像崇拜”一章:人要变得自私,却不能够。这是人类贫困最显著的特点,也是人类伟大的根泉。 从这一句里映射出两个东西:一个是,人不只比自己想象中恶,也比想象中善。纯然自私是无法做到的;另一个是,偶像崇拜究竟是好的还是坏的,答案也是暧昧不明的。一方面,人...  (展开)
铅字中毒患者 2019-11-21 20:47:06 中国人民大学出版社2003版

无神论者的上帝

作为经常被标为宗教主义神秘倾向的西蒙娜薇依,一生从未加入过以教会为核心的任何宗教团体,然而她对基督教的反思让“真正的信徒们”如受神谕,被非正式地当成圣徒膜拜,足以媲美古代希伯来的先知。她的一本书《古代希腊的基督教暗示》,曾被教皇保罗四世视为影响他一生的三位...  (展开)
快递员 2019-10-06 00:16:42 中国人民大学出版社2003版

重负与神恩的摘抄

这篇书评可能有关键情节透露

西蒙娜.薇依把耶稣(基督)信仰和宗教信仰区别开来,虽然她一直拒绝受洗和参与圣事,置身于教会、基督团体之外,但她的实践和思考却证明她是一位真正意义上的基督徒。所以,如果我有信仰,我将信仰西蒙娜.薇依的上帝。 《重负与神恩》的摘抄: 不可能 我们的生活就是不可能,是...  (展开)
努力变成技术猫 2019-06-02 13:47:57

allention是啥?

中译本导言P006 (又又又又又又又又又TM少于140字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字...  (展开)
季藏朽 2017-06-29 14:48:37 中国人民大学出版社2003版

【长短评笔记】之二

这篇书评可能有关键情节透露

前面是一些原文摘抄,个人向。 后面是短评写不下,对你应该没用w =============================PART==========A============================= 薇依认为,不幸是绝对的。人的存在的不幸是无法消除的。 信仰从本质上讲不是安慰,而是一种重负:上帝不在场造成不幸,应该爱这...  (展开)
Aubonj 2012-03-14 12:23:40 中国人民大学出版社2003版

挑刺

豆瓣把名字写错了…… 是 La pesanteur et la grâce 不是 Le pesanteur et la grâce 此外,该书的用语比较抽象  (展开)
王耳朵 2010-07-08 11:41:12 中国人民大学出版社2003版

不能无动于衷!

很震撼的一本书,不但是因为书写的内容,还为整理者与作者之间的超越了尘世情感的友谊。 作者身体力行的证实,原来人人都可成为基督。 http://tan.kongfz.com/10506/205045/  (展开)
謝冰夷evelyn 2020-05-14 08:58:09 中国人民大学出版社2003版

虛空是至高的盈滿

《傳道書》12:6 銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛; 12:7 塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的 神。 薇依說:“虛空是至高的盈滿”,唯有模仿上帝在創世中的棄絕,將“我”交還給不在場的上帝,如神子耶穌在客西馬尼園禱告求天父撤去這苦杯,高呼“我的上帝,我的...  (展开)

订阅重负与神恩的书评