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0 有用 Chillphone 2022-02-14 22:49:49
正编豆瓣无条目，与续编一并标记。标点、释读常有错误，第50页《祈雨有感碑记》尤不忍睹。更严重的是纪年问题，原碑无纪年者皆不附年代考订依据，如第96页《迎神送神词碑》。甚至有两处严重错误：第44页“王勋竹坡”于“戊戌夏六月”刻《登恒十韵》碑，书订为明永乐十六年，不知何据。诗中提及的景观，不少始创于弘治中，又有“四语皆本恒志”，而恒山有志始于万历，今查有王勋字竹坡者著《扑蝻历效》，书序自言为山西人，清... 正编豆瓣无条目，与续编一并标记。标点、释读常有错误，第50页《祈雨有感碑记》尤不忍睹。更严重的是纪年问题，原碑无纪年者皆不附年代考订依据，如第96页《迎神送神词碑》。甚至有两处严重错误：第44页“王勋竹坡”于“戊戌夏六月”刻《登恒十韵》碑，书订为明永乐十六年，不知何据。诗中提及的景观，不少始创于弘治中，又有“四语皆本恒志”，而恒山有志始于万历，今查有王勋字竹坡者著《扑蝻历效》，书序自言为山西人，清康熙三十二年知任县，雍正十年撰成是书，则此戊戌年当为康熙五十七年。又第89页有庚子年作，乙丑年立之《恒岳路草》诗碑，编者定在明天启五年，今查诗系清人高斌所作，收入其《固亭诗集草》。高生于康熙二十二年，卒于乾隆二十年，则从祀北岳在康熙五十九年庚子，立碑最可能在乾隆十年。使用此书，不可不慎。 (展开)
0 有用 孤独人是可耻的 2022-01-09 16:22:49
翻过，了解恒山石刻的佳品。