海胆

李静 序

懂得别人是“人世的功课”。 明心见性、善于共情。个性吸引个性，敏感响应敏感，智慧欣赏智慧。

李安

1.他的温和、安静、没有攻击性，他的呆萌害羞，都只是他的教养，他的保护色。暴力和愤怒也是真实的他。他把他最强烈的激情和最深刻的温柔，都给了电影。他不太关注外部世界的变化，而更多的关注人内心的变化。

2.玉娇龙，那种无因的反抗，有存在主义的味道，接近命运的本质。“后现代性“。

3.父亲三部曲和《卧虎藏龙》是拍自己身上显性的部分，后面开始拍自己“隐性“的部分，即人身上神秘的潜意识动力。它常常来源于原生家庭或者童年。

从某种意义上来说，“个人成长”也是在讲人的潜意识。当一个人不再相信来自父亲的超级力量，他该如何继续生活呢？他不断去寻找新的力量，一次次以为得到了救赎，又一次次失望、幻灭和转移。解构夫妻、兄弟、导师、科技到革命、宗教，所谓个人成长，就是一个祛魅的过程。

一些主题的变化：理性与感性，个人自由与社会约束。

4.“人生就是这样。当你想要相信什么的时候，你就会发现它已经在变化了。只有变化才是可以信的。”

5.张爱玲给闺蜜的信里说：“任何深的关系都使人vulnerable，在命运之前我感到自己的渺小和无助。我觉得没有宗教或者其他体系的凭借而能够禁受这个，才是人的伟大。”

少年派独自在海上漂流的时候，没有任何一个神来帮助他，就连那一座佛形岛屿也是幻象。可他活下来了，这就是人的孤独和伟大。

解构让人孤独，求真让人伟大。孤独和伟大，这是生命历程的一体两面。

6. 李安认知系统的核心是存在主义和道家文化，虽然他者即地狱，但大可万物皆化为我。

7.（谈汤唯）她简直就是张爱玲灵魂附体。她也是那种会做傻事的女生。

8. 作为一个“不可知论者”，李安一直在解构。而解构之后，在这些不可知和怀疑背后，究竟还有什么可以留下来呢？

李安答：所谓“不可知”，是不知道它有一个尽头。一切都在变化，一辈子都有功课，不能装作不知道。

我手摸到电影的时候，那个时候我可以相信。少年派在和一只老虎对视、漂洋过海的时候，那是他的存在，那是他可以相信的东西。

每个人都有他认命的东西。是在他心里面，安身立命的东西。（我理解为价值观）

9. （《色戒》）戏越来越假，感情越来越真，有点太惨了。

10.

李：这和心里面的安全感有关。我想要相信一个东西，但那个东西老在变，我老是找不到可以相信的东西。（“无常”）我们离开家园、离开舒适的地方才会长大，这是我的体验。

雷：一个人永远找不到自己想要相信的东西，这是很大的痛苦与张力。

李：只要你相信了，它就在变了。唯一可以不变的就是永远在变。你要认命，可是不追寻又不行，这是人生矛盾的地方。

11. 命运很奇怪，你往前看，你看不到。发生以后往后看，好像一切都是命定，好像剧本已经写好了。

（李安部分完）

（以下未完待续）

侯孝贤

1.（周韵）她是温州人，讲规矩，懂世故，分强弱。

2.始终坚持自己的美学风格，不在作品上做任何事场的妥协。

朴树

1.他像一片没有人去的大海，干净，寒冷，独自起伏。当然他有他的脆弱与悍勇，但他是一个真的不能再真的人。我最喜欢他的歌，是《旅途》。

后记

“你最喜欢做什么？那就继续吧！“

This is your mission。信者有福。

because I know I belong here，I belong to this.

在他看来，“模仿出来的真实和真正的真实是平等的，甚至可以独立存在”。

若世上真有青鸾，侯孝贤心目中的镜像就是昆德拉。昆德拉86岁了，还写了新书《庆祝无意义》。侯孝贤小他18岁，大不了就是继续拍下去。为了再多拍几部电影，他每天晨起爬山，保持体力，并且阅读大量的翻译小说（最近看的是冰岛小说家古博格·柏格森的《天鹅之翼》，以及格雷厄姆·格林的《喜剧演员》）。

两三句话，他讲得吞吞吐吐。这真是海胆的柔软，你把带刺的硬壳打开，他根本没有他想的那么酷。