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前两章具中国近代哲学的脉络做简要梳理，一是对传统哲学的传承，二是对西方哲学的接纳及其和中哲的交汇。总结了实用主义：重行轻知、重近功忽远效、重功利轻道义。对辩证唯物主义常识+哲学方法的批判。力图找到古典哲学和中国知行合一哲学的暗合。 康有为学习康德，却通过不可知追溯上帝，重回笛卡尔的温室，反而走向“不必求进”的消极态度，一味守旧思古。 力推黑格尔辩证法：否定之否定的发展观/正反合、辩证统一（一体两面）与张先生哲学导论观照来看，不为一种乐趣。“理念是整个矛盾进展的表现，又是主客相互转化的过程。”（强调过程，不强调抛弃，强调扬弃），理念是主客合一的，无限和有限合一的、不圆满，能达到（仿佛看到了张世英先生反对黑格尔的立足点了） 不过这部著作对我来说还是启发性不大，恕生钝。
上篇价值很高，介绍西方哲学特别是德国古典哲学引入中国的关键人物，康梁等人开始了“德古中国化”的进程，一众著述虽难得要领，但意义非凡。下篇价值次之，可以看出贺麟先生解放前后的思想变化，从批马到拥马，历史的进程悉数显现。
可以窥见民国大师们思辨水平着实一般
老北大的各位大佬
百花齐放，百家争鸣，知难行易。
“西洋哲学之传播到中国来，实在太晚！中国哲学界缺乏先知先觉人士及早认识西洋哲学的真面目，批评地介绍到中国来，这使得中国的学术文化实在吃亏不小。”
此五十年可被视为哲学作为专业学科在中国的发轫，知行关系讲的也还可以，最起码“合一”作何解还是很有意思的～
上半部分可打五分，可算做一部虽小却极精要的西方哲学传入中国的接受史、阐释史与中国哲学改造史（并不完全）。 下半部分难以评价... 这个版本把新旧版差异的部分标出来，关于对马克思主义的前后观点令人玩味...
《五十年来的中国哲学》 贺麟先生是新儒家的代表，同样也是新心学的代表。每次读其贺麟先生的那本《近代唯心论简释》的时候就情不自禁的变成粉丝了，最开始对他对他还是很不了解的。而这书讲述了20世纪前半段中国哲学的历史，当然这个中国哲学说的是在中国发展的各家哲学，同样包括了西方哲学。前半部分对很多人都有所点评和简要的描写，算是再次扫盲，也说明在20世纪的前半段中国学子对西学的拓展。后半部分是对知行问题的一种新探讨，当然是哲学层次的。还有对中山先生的建国大纲和知行问题的阐述，贺麟先生早年是对中山先生很敬佩的。文中的多数观点我持赞同观点，但还有有些地方无法理解，望以后可继续深研。
> 五十年来的中国哲学
1 有用 旭淦 2022-12-01 23:46:05 河北
前两章具中国近代哲学的脉络做简要梳理，一是对传统哲学的传承，二是对西方哲学的接纳及其和中哲的交汇。总结了实用主义：重行轻知、重近功忽远效、重功利轻道义。对辩证唯物主义常识+哲学方法的批判。力图找到古典哲学和中国知行合一哲学的暗合。 康有为学习康德，却通过不可知追溯上帝，重回笛卡尔的温室，反而走向“不必求进”的消极态度，一味守旧思古。 力推黑格尔辩证法：否定之否定的发展观/正反合、辩证统一（一体两面）与张先生哲学导论观照来看，不为一种乐趣。“理念是整个矛盾进展的表现，又是主客相互转化的过程。”（强调过程，不强调抛弃，强调扬弃），理念是主客合一的，无限和有限合一的、不圆满，能达到（仿佛看到了张世英先生反对黑格尔的立足点了） 不过这部著作对我来说还是启发性不大，恕生钝。
0 有用 Liberequal 2024-01-27 11:51:44 安徽
上篇价值很高，介绍西方哲学特别是德国古典哲学引入中国的关键人物，康梁等人开始了“德古中国化”的进程，一众著述虽难得要领，但意义非凡。下篇价值次之，可以看出贺麟先生解放前后的思想变化，从批马到拥马，历史的进程悉数显现。
1 有用 hart zheng 2022-04-29 01:27:10
可以窥见民国大师们思辨水平着实一般
1 有用 蓝道_RANDALL 2020-05-30 15:09:27
老北大的各位大佬
0 有用 Nicola Ivanez 2021-09-29 17:10:28
百花齐放，百家争鸣，知难行易。
0 有用 阅微° 2024-03-28 19:14:30 上海
“西洋哲学之传播到中国来，实在太晚！中国哲学界缺乏先知先觉人士及早认识西洋哲学的真面目，批评地介绍到中国来，这使得中国的学术文化实在吃亏不小。”
0 有用 see小熊猫 2022-01-11 23:31:44
此五十年可被视为哲学作为专业学科在中国的发轫，知行关系讲的也还可以，最起码“合一”作何解还是很有意思的～
0 有用 晏清 2020-09-02 00:00:46
上半部分可打五分，可算做一部虽小却极精要的西方哲学传入中国的接受史、阐释史与中国哲学改造史（并不完全）。 下半部分难以评价... 这个版本把新旧版差异的部分标出来，关于对马克思主义的前后观点令人玩味...
0 有用 里堂老人小跟班 2020-03-01 22:17:58
《五十年来的中国哲学》 贺麟先生是新儒家的代表，同样也是新心学的代表。每次读其贺麟先生的那本《近代唯心论简释》的时候就情不自禁的变成粉丝了，最开始对他对他还是很不了解的。而这书讲述了20世纪前半段中国哲学的历史，当然这个中国哲学说的是在中国发展的各家哲学，同样包括了西方哲学。前半部分对很多人都有所点评和简要的描写，算是再次扫盲，也说明在20世纪的前半段中国学子对西学的拓展。后半部分是对知行问题的一种新探讨，当然是哲学层次的。还有对中山先生的建国大纲和知行问题的阐述，贺麟先生早年是对中山先生很敬佩的。文中的多数观点我持赞同观点，但还有有些地方无法理解，望以后可继续深研。