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2 有用 中世与近世之间 2019-06-10
对古代史真是无感,看着玩。本书初版于2012年,算是有关女帝研究的新近之作。主要内容还是关注女帝产生的背景,作者在序章提出了十分有趣的疑问,那就是《古事记》和《日本书纪》所记载的最后一位天皇都是女帝。第一章作者考证了传说中的卑弥呼与饭丰皇女,除了对比卑弥呼与神功皇后差异,探求书纪书写的意图,也利用了考古成果证明女性首领的存在。作者认为女帝继位主要是为了化解政治课题而实施的对策,推古天皇所代表的前期... 对古代史真是无感,看着玩。本书初版于2012年,算是有关女帝研究的新近之作。主要内容还是关注女帝产生的背景,作者在序章提出了十分有趣的疑问,那就是《古事记》和《日本书纪》所记载的最后一位天皇都是女帝。第一章作者考证了传说中的卑弥呼与饭丰皇女,除了对比卑弥呼与神功皇后差异,探求书纪书写的意图,也利用了考古成果证明女性首领的存在。作者认为女帝继位主要是为了化解政治课题而实施的对策,推古天皇所代表的前期女帝史是在没有政治资质和年龄适当的皇子出现前确保王权的稳定,而自持统天皇开始,女帝继位则是为了维持持统—文武系皇统。作者对于大兄制度、大王大后称号的考察也值得关注。 (展开)
0 有用 [已注销] 2019-07-04
注意到日本历史上的女帝现象,阐释的角度、深度有待考量。其实新罗、大唐、安南都有类似的现象存在,要打破国界看收货会更多吧。
0 有用 思想的苇草 2019-09-02
作者是古代日本史的大佬,这本书对日本女帝的沿革进行了梳理,但是这个话题估计没多少人感兴趣,再加入人物的陌生,然后作者又会时不时滑倒文献解读就更无聊了。
0 有用 赵客 2019-05-19
古代日本出现诸多女天皇,一方面是因为母系氏族社会的残留,更重要的是女天皇始终是为皇位向男性继承人过渡妥协的产物。女天皇们或是不婚也就没有后嗣威胁接下来的男性继承人,或是成为皇后变为天皇后不再婚再育。女性从来没有和男性相同的地位,只是权力交接的工具。
0 有用 لفة 2019-11-01
对于7-8世纪女天皇的研究和分析还是挺详实的,肯定了她们在位或措政时功绩
0 有用 仁波切·偉 2019-11-30
让中国人看来,在古代的神话里寻找历史的规律以及逻辑,无非是缘木求鱼,到头来还要在中国的史籍里去验证,这样的道听途说,如何验证所谓的历史是发生过的真实?
0 有用 我太难了 2019-11-26
【2019#25】 并没有特别喜欢的一本…翻译的不是特别顺,加上称谓、年代、关系,读起来很费劲。
0 有用 飞翔养乐多 2019-11-15
作为科普读物非常好,明白而涉及涉及学界的观点研究和脉络,可以说很有收获了。开的参考书单也很适合进一步检索。本来只是作休闲读物,看完之后觉得可以拿它来操作报告了。//美中不足,谱系图放得太少了,到天平浪漫那里我果不其然地晕了,要自己开谱系图对着看……
0 有用 لفة 2019-11-01
对于7-8世纪女天皇的研究和分析还是挺详实的,肯定了她们在位或措政时功绩
1 有用 L 2019-10-23
主要介绍奈良飞鸟时期女帝登基的原因,起初是为了政权稳定后期是为了直系血统顺利登基.江户时代两位女帝和飞鸟时期原因不同.作者通过多层次阐明了当时产生女帝的原因.皇极,推古,持统,元明,元正,孝谦等.但书中居然说高句丽是三韩之一,三韩是马韩辰韩弁韩,高句丽是中国古代一个国家,和韩国朝鲜没有一丁点关系;另外,有记载持统时代造藤原宫是根据周礼建造而非当时的唐,但当时的中原统治者并不是唐而是大周帝国,所以藤... 主要介绍奈良飞鸟时期女帝登基的原因,起初是为了政权稳定后期是为了直系血统顺利登基.江户时代两位女帝和飞鸟时期原因不同.作者通过多层次阐明了当时产生女帝的原因.皇极,推古,持统,元明,元正,孝谦等.但书中居然说高句丽是三韩之一,三韩是马韩辰韩弁韩,高句丽是中国古代一个国家,和韩国朝鲜没有一丁点关系;另外,有记载持统时代造藤原宫是根据周礼建造而非当时的唐,但当时的中原统治者并不是唐而是大周帝国,所以藤原宫营造根据周礼也证实说明日本当时有遣周使后而学习周朝.另外695-710年中国是周王朝而不是唐,书中多次描述这一时段是遣唐使,待修正.以上. (展开)