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2 有用 祝羽捷 2021-04-29 15:48:15
每一种文学深处都是一种哲学。每一件艺术品深处,都有一种关于自然与生活的观念。Hippolyte Taine
2 有用 malingcat 2020-11-14 19:37:06
是夏皮罗的演说与未刊稿,与《现代艺术》和《艺术的理论与哲学》相通。花了不少篇幅论述社会主义艺术和革命艺术,写于上世纪30-40年代的文章不乏时代烙印。1960年的文章里,毕加索蓝色时期的作品只要10万美元?又,“游行”与“散步”的比喻很精当。
1 有用 censored dump 2022-03-18 16:49:28
哲学、艺术家责任两部分尤为精彩,让人领略雄文如何写成:充分的材料、宽广的视野、严密的论证——哪怕显得学究,或是要批驳“艺术统一人类”这种共识。夏皮罗显然有马左倾向,关注阶级,但一定程度上超越物质意识二元论,强调艺术与社会观念的综合作用,比如散步背后是城镇化和中产闲暇(与脱胎于前现代的parade相对)。他观察到理性化构建和个人表现自我的两极趋势,构成现代艺术流变的动力,因此与委托订件的绘画传统不同... 哲学、艺术家责任两部分尤为精彩,让人领略雄文如何写成:充分的材料、宽广的视野、严密的论证——哪怕显得学究,或是要批驳“艺术统一人类”这种共识。夏皮罗显然有马左倾向,关注阶级,但一定程度上超越物质意识二元论,强调艺术与社会观念的综合作用,比如散步背后是城镇化和中产闲暇(与脱胎于前现代的parade相对)。他观察到理性化构建和个人表现自我的两极趋势,构成现代艺术流变的动力,因此与委托订件的绘画传统不同,产生了一种新的公共性张力,形式与根植于社会规范的原初功用开始剥离,比如绘画(私人化)与广告(廉价复制)、建筑(工程化)的分化,这里已触及后现代对图像的批判。夏皮罗透过艺术评论,展现知识分子的介入:思考20世纪。既有对俄国革命艺术的分析(统治功用与庸俗品味),也有对海德格的回应(塞尚之“生活可怖”) (展开)
0 有用 八重津 2022-03-26 17:18:45
梁师赠书,但恕我能力有限基本没看懂。。
0 有用 猫是我 2022-10-06 22:54:11
擅长现代艺术的哲学阐释
0 有用 天文臺 2024-03-23 00:56:12 北京
读得断断续续,只是莫名治愈
0 有用 Hammer 2024-03-18 19:12:09 四川
一些闲言碎语的智慧观察
0 有用 淪漪 2023-11-26 22:13:09 浙江
前半本到后半本宛如从历史研究到历史评论,但整体水准还在
0 有用 Lvvvv吹个口哨 2023-11-24 22:03:42 北京
耽于审美,脱离社会的任何艺术创作都无法令艺术家获得安全感,在这种前提下获得的自由很大程度等同于消费与享乐,并带有浓厚的排外和私人色彩。个体性不应与排他性画等号
0 有用 小冻人 2023-11-14 14:35:11 安徽
很有可能,在一个社会主义社会,画画将不再是种职业,而是变成像抒情诗人或摄影师一样的业余爱好。