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毕竟是八十年代的东西，再加民族史领域，完全某史观的重灾区，讨论人物评价民族问题国家统一问题云云完全教条化。不过不能说完全没用，毕竟能把斡亦剌—瓦剌—准噶尔的演变整理清楚已属难得，不过元明之际，史料最为残缺混乱之处，作者关于猛可帖木儿及太平等考证颇为大胆，聊备一说。
还不错
考虑到论文问世时间，充分展现了即使不通小语种也能做好内亚学问的实力。的确在考辨鬼力赤是不是乌鲁克特穆尔这些细节上没有主动权，但对卫拉特社会的整体描画这种宏观观察完成得不差，而这如果不是更也该同样有意思么。不过最后两篇对于准噶尔人物评价，尤其是猛批噶尔丹、阿睦尔撒纳，褒奖策妄阿拉布坦、噶尔丹策零，实在太以今律古。另外受制于国情，准噶尔和哈萨克的纠葛不提一笔。说到被禁止的阿睦尔撒纳颂歌，我应该还是在张承志《夏台之恋》里看过几句：阿睦尔撒纳，命里长生的英雄啊！还有这个细节：老太太一遍遍地问：真的可以唱阿睦尔撒纳了吗？杜荣坤、顾菊英，老一辈上海人搞内亚的还真不少嘛。
很好。很少见的以瓦剌的视角为中心的讨论，白翠琴另外一本《瓦剌史》观点基本与这本书一样，建议读本书。考证不太行，大部分都是平铺直叙，但是眼光很好：“瓦剌与鞑靼及周边诸族，特别是中原汉族地区的关系往往是以经济问题——控制贸易通道，争夺畜产品销售市场及农产品、手工业品供应市场为转移的。”这是本书最基本的观点与方法论。读完最大的感受是，现在的研究恐怕都存在一个误区，就是把明代史料中的瓦剌理解为一个利益共同的整体。实际恐怕未必，瓦剌有时可能只是一种族群描述而非政治身份描述。读完本书还有一个奇想，既然“哈剌灰”住在哈密，又是“瓦剌别种”，那这个名字会不会是“居住在哈密的瓦剌回回”的意思？
梳理明清时期蒙古史的佳作。
新疆人民出版社1986-9-1
明清西蒙古的演变
瓦剌和马市两篇
论文集，很大一部分在这一系列的其他书里，比如《瓦剌史》《准噶尔事略》里都有当作章节名提到。 话说看到考证类的论文就头疼可怎么办( •̥́ ˍ •̀ू )
图书馆找不到这本事
> 西蒙古史研究
2 有用 中世与近世之间 2019-12-01 21:33:58
毕竟是八十年代的东西，再加民族史领域，完全某史观的重灾区，讨论人物评价民族问题国家统一问题云云完全教条化。不过不能说完全没用，毕竟能把斡亦剌—瓦剌—准噶尔的演变整理清楚已属难得，不过元明之际，史料最为残缺混乱之处，作者关于猛可帖木儿及太平等考证颇为大胆，聊备一说。
0 有用 亢龙无悔 2010-04-06 13:41:06
还不错
0 有用 叫我妖而不孽 2021-12-03 23:58:42
考虑到论文问世时间，充分展现了即使不通小语种也能做好内亚学问的实力。的确在考辨鬼力赤是不是乌鲁克特穆尔这些细节上没有主动权，但对卫拉特社会的整体描画这种宏观观察完成得不差，而这如果不是更也该同样有意思么。不过最后两篇对于准噶尔人物评价，尤其是猛批噶尔丹、阿睦尔撒纳，褒奖策妄阿拉布坦、噶尔丹策零，实在太以今律古。另外受制于国情，准噶尔和哈萨克的纠葛不提一笔。说到被禁止的阿睦尔撒纳颂歌，我应该还是在张承志《夏台之恋》里看过几句：阿睦尔撒纳，命里长生的英雄啊！还有这个细节：老太太一遍遍地问：真的可以唱阿睦尔撒纳了吗？杜荣坤、顾菊英，老一辈上海人搞内亚的还真不少嘛。
0 有用 瓜 2023-03-08 07:21:29 德国
很好。很少见的以瓦剌的视角为中心的讨论，白翠琴另外一本《瓦剌史》观点基本与这本书一样，建议读本书。考证不太行，大部分都是平铺直叙，但是眼光很好：“瓦剌与鞑靼及周边诸族，特别是中原汉族地区的关系往往是以经济问题——控制贸易通道，争夺畜产品销售市场及农产品、手工业品供应市场为转移的。”这是本书最基本的观点与方法论。读完最大的感受是，现在的研究恐怕都存在一个误区，就是把明代史料中的瓦剌理解为一个利益共同的整体。实际恐怕未必，瓦剌有时可能只是一种族群描述而非政治身份描述。读完本书还有一个奇想，既然“哈剌灰”住在哈密，又是“瓦剌别种”，那这个名字会不会是“居住在哈密的瓦剌回回”的意思？
0 有用 爱乐小熊 2017-10-10 15:51:14
梳理明清时期蒙古史的佳作。
0 有用 leansing 2021-03-02 23:14:09
新疆人民出版社1986-9-1
0 有用 蓝道_RANDALL 2016-12-26 22:36:36
明清西蒙古的演变
0 有用 Мишка 2019-09-13 02:03:14
瓦剌和马市两篇
0 有用 winter 2018-05-05 23:26:27
论文集，很大一部分在这一系列的其他书里，比如《瓦剌史》《准噶尔事略》里都有当作章节名提到。 话说看到考证类的论文就头疼可怎么办( •̥́ ˍ •̀ू )
0 有用 aierdun2004 2023-01-10 20:41:44 广东
图书馆找不到这本事