译者: 刘漪
出版社: 天津人民出版社
出品方: 后浪 / 后浪智慧宫
出版年: 2019-2
ISBN: 9787201142722
页数: 128
装帧: 精装
定价: 45.00元
原作名: WOMEN & POWER:A MANIFESTO
丛书: 智慧宫
内容简介 · · · · · ·
英国著名古典学家玛丽·比尔德对性别议题的探讨
从文化叙事的角度揭示将女性排除在权力之外的深层文化结构
探寻“厌女症”背后的文化根基
◎ 编辑推荐
“你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里,你必须改变架构本身。”
《女性与权力》收录了比尔德两篇关于女性与权力的演 讲稿。在这两篇演讲稿中,作者从历史上的文学作品和现实情境中挑选了一些案例,来解释女性与权力的关系是如何在文化中被构建的,并指明权力的定义本身就已经将女性排除在外。在这样的情况下,已经在政治、商业领域中成功的女性被视为女强人,她们在无意或有意地扮演一个男性化的角色,同时又排斥这种扮演。除了这少数精英女性,在日常生活中的大部分女性也面临同样的问题,即她们的声音总被忽略,社会对她们的容错率也更低。作者指出这一问题,并质问目前围绕权力的文化架构,以在更深的层面上引发人们的反思。
◎ 内容简介...
英国著名古典学家玛丽·比尔德对性别议题的探讨
从文化叙事的角度揭示将女性排除在权力之外的深层文化结构
探寻“厌女症”背后的文化根基
◎ 编辑推荐
“你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里,你必须改变架构本身。”
《女性与权力》收录了比尔德两篇关于女性与权力的演 讲稿。在这两篇演讲稿中,作者从历史上的文学作品和现实情境中挑选了一些案例,来解释女性与权力的关系是如何在文化中被构建的,并指明权力的定义本身就已经将女性排除在外。在这样的情况下,已经在政治、商业领域中成功的女性被视为女强人,她们在无意或有意地扮演一个男性化的角色,同时又排斥这种扮演。除了这少数精英女性,在日常生活中的大部分女性也面临同样的问题,即她们的声音总被忽略,社会对她们的容错率也更低。作者指出这一问题,并质问目前围绕权力的文化架构,以在更深的层面上引发人们的反思。
◎ 内容简介
英国著名古典学家玛丽·比尔德以其睿智的头脑和辛辣的笔调重探性别议题,揭示有权势的女性是如何为历史所对待的。她选取了自古典世界直至今日的众多案例,探寻“厌女症”背后的文化根基,并将讨论引向公共场域中的女性声音、社会文化对女性与权力之关系的预设,以及少数“成功”女性拒绝将自己嵌入男性模板中的努力。
比尔德本身也曾经历过针对女性的歧视和网络上的性别攻击,在对这些个人经验的反思中,她提出这样一个问题:如果在人们的认知中,女性在已经被男性化编码的权力架构里根本就没有一席之地,那么难道不是权力本身需要被重新定义吗?
◎ 媒体推荐
眼光犀利且机智幽默,这个自封的“吵吵嚷嚷的女人”证明了公共言说不再只掌握在男人的手中。愿她拥有更多的力量。
—— 劳拉·加梅森,《金融时报》
来自一位热诚女性主义者的衷心呼喊,“敢于在公共场合发言”的女性应真正被聆听,这一完全合情合理的吁求提得对极了。
—— 《科克斯评论》
特别让人开眼…… 解释了“厌女症”的机制及它为何如此富有活力。
—— 艾莉芙·夏法克
一份耀眼而有力的宣言。
——《纽约时报》
清晰,料足,颇具颠覆性且机智幽默。
——《旧金山纪事报》
女性与权力的创作者
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作者简介 · · · · · ·
玛丽·比尔德(Mary Beard),英国剑桥大学纽纳姆学院古典学教授,《泰晤士报文学增刊》(The Times Literary Supplement )的古典学编辑。她在全世界享有学术声誉,是英国社会科学院和美国人文与社会科学院的成员。出版作品有《罗马元老院与人民》(SPQR: A History of Ancient Rome)、颇受欢迎的沃夫森历史学奖获奖作品《庞贝:一座罗马城市的生活》(Pompeii: The Life of a Roman Town)等。
目录 · · · · · ·
公共场域中的女性声音
女性与权力
后记
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当一个不受欢迎,有争议性,甚至仅仅是与多数人想法不一样的意见从女人嘴里说出时,人们就会认为这显示了她的愚蠢。人们不会说我不同意这个意见,只会觉得说话的女人很蠢。 (查看原文) —— 引自第31页 -
在女性公开声明立场的时候,为她们自己而战的时候,高声疾呼的时候,人们是怎么形容她们的?她们“咄咄逼人”,“喋喋不休”,“哭哭啼啼”。 计较这些措辞重要吗?当然重要,因为它们构成和强化了一种社会沿袭下来的思维模式,它消解女性话语中的权威、力量,甚至是幽默感。这种模式有效地将女性的未知再次放回到家庭领域之内,它让她们的言语显得无足轻重。 现在的情况依然如此:当人们听到女性的嗓音时,他们不会将其听成一种具有权威的声音,换句话说,他们没有学会如何从女性嗓音中听出权威性;他们听不见muthos。 (查看原文) —— 引自第29页
> 全部原文摘录
丛书信息
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59 有用 早日退休瑾朵朵 2019-10-22 11:25:10
为了阻止女性发声,男权主导的社会做了很多努力,比如给女性冠以“不理智,无法客观表达自己想法,情绪化”等污名,事实上这确实奏效了,比如“哼哼唧唧、唧唧歪歪、竭斯底里、哭哭啼啼”这些没有性别的表达语言的贬义词,第一时间你觉得是形容男性还是女性的🙂️
9 有用 我对你的无语简直能沉默整个宇宙 2020-06-26 19:22:52
大声说话,管它有没有人听
544 有用 长安 2019-03-27 19:07:20
我当然觉得这本书很好,觉得玛丽·比尔德真深刻也真有力,但遗憾的是当你拿着这本书敲打现实生活的房门,真正愿意开门收下这本书的女性并不常有。我们不仅需要一个能发出平等,激烈,大声的声音的广场,也需要站在广场上的她们有真正渴望战胜这个架构的欲望。
21 有用 Enjambement 2019-05-28 16:23:26
很难说Beard在这两篇演说里面给出了多少“学术性的”考察和解读,演说的场合固然不同于研究性著作,Beard也同样无意于此:但重要的是,Beard重申了一个[对任何一个正常人而言都显而易见]的现象:性别不公至今仍然普遍而且严重,一方面是女性的声音从公共场域中消失,而即使是任何表达的尝试也得不到相应而且与男性对等的肯定;另一方面则是根植在骨子里的性别焦虑,对任何试图挑战男性霸权的声音和活动都抱有近乎... 很难说Beard在这两篇演说里面给出了多少“学术性的”考察和解读,演说的场合固然不同于研究性著作,Beard也同样无意于此:但重要的是,Beard重申了一个[对任何一个正常人而言都显而易见]的现象:性别不公至今仍然普遍而且严重,一方面是女性的声音从公共场域中消失,而即使是任何表达的尝试也得不到相应而且与男性对等的肯定;另一方面则是根植在骨子里的性别焦虑,对任何试图挑战男性霸权的声音和活动都抱有近乎本能的抗拒和排斥。就结构性的因素而言,厌女这一点倒是从古至今一直没变的恶习。Beard在第二篇里面提出的号召当然是有创见的:不是东风压倒西风或者西风压倒东风,而是更合理的结构和秩序,正如我们评价一个人,会说是不是个好人,而不是好的男人或者是好的女人。书本身真的非常好,就是价钱有点贵,不过也确实值。 (展开)
41 有用 祝羽捷 2020-03-09 22:36:55
非常精致的小册子,很轻薄,只有一百页,却说得明明白白清清楚楚。从荷马史诗《奥德赛》、古希腊神话里“让女人闭嘴”、“女人行使权力消除男性”说起,再说到我们今天女性权力仍旧被看成敌者,女性被排除在权力范围之外,人们不以为然地丑化社会上的强女人(让我联想到恶搞董明珠的事件)。最理想的解决方案,当然是改变架构,显然困难重重。我们能做的只有在面对不公平对待和侵害时勇敢叫停,不带有羞耻心地维护自己的利益,不自... 非常精致的小册子,很轻薄,只有一百页,却说得明明白白清清楚楚。从荷马史诗《奥德赛》、古希腊神话里“让女人闭嘴”、“女人行使权力消除男性”说起,再说到我们今天女性权力仍旧被看成敌者,女性被排除在权力范围之外,人们不以为然地丑化社会上的强女人(让我联想到恶搞董明珠的事件)。最理想的解决方案,当然是改变架构,显然困难重重。我们能做的只有在面对不公平对待和侵害时勇敢叫停,不带有羞耻心地维护自己的利益,不自我矮化,不用伪装成男性特征,模仿男性的说话口味来显示专业。一言以蔽之,我专业是因为我的能力,而不是因为我看起来像个男人。 (展开)