序 ■ 1
第一篇 摹擬與創作
第一章 亞里斯多德《創作論》概述 ■ 13
第二章 摹擬、「詩藝」與跨媒介符號學的起源 ■ 29
第三章 「詩藝」與「詩辯」文類的歷史傳承 ■39
第二篇 動物與靈魂
第四章 《創作論》的生命科學基礎 ■ 49
第五章 柏拉圖《梅諾篇》的生物符號學遺產 ■ 71
第三篇 記憶與書寫
第六章 書寫作為記憶術 ■ 107
第七章 《斐德諾篇》的記憶解碼 ■ 121
第八章 德希達如何解讀《斐德諾篇》■ 135
第九章 《蒂邁歐篇》17a-29d的敘述結構 ■ 153
第十章 《會飲篇》序幕中記憶與敘述的關係 ■ 161
第十一章 記憶與詮釋—《伊昂篇》的啟示 ■185
第四篇 符號與邏輯
第十二章 《克拉提婁斯篇》的名實之辯與現代符號學涵義 ■ 199
第十三章 亞里斯多德的分類學和近代生物學分類 ■ 243
第十四章 希臘後期懷疑論對斯多噶邏輯和符號學的挑戰 ■ 279
第十五章 古典人文教育與符號學的興起—拉丁文學《神凡配》的啟示 ■ 303
第五篇 修辭與話語
第十六章 比較文學、文學關係與修辭學 ■ 323
第十七章 語用分析與古代修辭—柏拉圖與奧古斯丁 ■ 337
第十八章 從舊修辭學到新修辭學—羅蘭‧巴特的「中性」
論述 ■ 361
第十九章 何謂「白色神話」?—從隱喻看修辭與哲學的論
辯 ■ 385
第二十章 傅柯的話語的秩序與所有權 ■ 399
引用書目 ■ 423
人名索引 ■ 469
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0 有用 西园野老 2023-10-06 10:22:00 江苏
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