《中国的人心与文化》的原文摘录
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当然，这两种情况还是不同的：全面压抑者，最后的状态是“死寂”，类似荒凉的戈壁；而 佛家大修行者或心理超常健康者，最后的状态是“宁静”，类似无风无波浪的湖水。前者是 “死”的，而后者是“活”的。前者是感情麻木的，他们虽然似乎没有什么烦恼(因为他们 压抑了烦恼的感觉)，但是也没有了快乐、美和爱的深刻体验。而心理超常健康者则不麻木 ，他们能够体验到任何积极消极情绪，只不过这些情绪会随即得到很好的处理，而不会压抑 并淤积在心里，因而他们有一种类似儿童的“赤子之心”。 (查看原文) —— 引自章节：全书 -
以意 象而言，孔孟等正统儒家的心态犹如高山，端正磊落、正大光明，巍巍然使人高山仰止；墨 家的心态犹如火焰，慷慨激昂、豪气干云，烈烈如火让人热血沸腾；而道家则如风似水，流 动不居、洒脱自然，飘飘然令人心旷神怡。——当然，并非所有道家人物都是一个感觉，老 子和庄子就相当不同，庄子更像风，像野马尘埃，可以神游八荒；而老子则更像水，谦和平 静，似柔弱而实胜刚强。 (查看原文) —— 引自章节：全书 -
我在做心理咨询与治疗中，越来越深地体会到了，我们可以直接知道来访者的情绪、欲望和 感受。在一个来访者抑郁时，实际上我不需要看他皱眉、不需要听他叹息、不需要问他话也 不需要了解他的背景，我就可以知道他的心情抑郁。因为，他的抑郁弥散在他身边，让我也 沉浸其中。在他身边的我，只要反观一下自己的内心，就能在自己的内心中看到有一个异己 的抑郁，那就是他的抑郁。 而我也越来越清楚地知道，这个能力是人人都具备的一种能力，并非多么神奇，只是因为我 们不习惯用它，或者说早已不知道它的存在也不相信它存在，所以才“失去”了这个能力。 在我的体会中，我们可以用这个能力知道其他任何人的感受和情绪等，但是一般不能知道他 所想的语词，这个能力和语词无关。 (查看原文) —— 引自章节：全书
作者: 朱建军
副标题: 对中国传统文化的心理学分析
isbn: 7203060519
书名: 中国的人心与文化
页数: 259
定价: 28.00元
出版社: 山西人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2008-4