山月记

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事实上我们原本就是一无所知的，不知情由地逆来顺受着，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命

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任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已

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才华远逊于我，却凭磨砺精进而卓然成家的诗人，不知凡几。

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这病是无药可救的，也无人能医，只能自己救自己。倘若没有什么特别的机缘，恐怕你一生一世都不会在开开心心。

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他们全都固执己见，顽固地坚守着自己的秉性和世界观，不懂得与别人讨论后还能得出更高的结论。这是由于他们过于彰显自己的特性，不愿意遵循别人的思路。

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我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。

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老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你就是这么个玩意儿。

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所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。

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自己一直都没在追求幸福，在追求世界的意义，这是个天的错误。

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未知生，焉知死。

然而，这个效仿维永、卡萨诺瓦的轻薄少年，他自己也很清楚，除了将自己羸弱的躯体和未必长久的生命作为赌注，悉数压在唯一的人生道路上之外，是不会得到拯救的。即便是在灯红酒绿的喧嚣之下，在莺莺燕燕的脂粉阵中，他也能看到这条道路在闪闪发亮——就如同雅各在茫茫沙漠中梦见高高的，上达星空的天梯一样。

然而，在李陵的眼里，苏武那与命运死怼的样子并不滑稽可笑。能够若无其事地笑傲难以想象的艰难、贫苦、酷寒、孤独（并且到死为止），如果这算是偏执，那么这种偏执无疑是无比悲壮、伟大的。

“与世隔绝固然快乐，但人之所以为人，也并不在于保全一己之乐。倘若仅为了区区一身的高洁而不顾世上的人伦紊乱，这恐怕也不是为人之道吧。当今之世，大道不行。这一点我们早就明白。我们也知道在当今之世讲求大道的危险。但是，难道不正是因为生逢无道之乱世，才需要甘冒艰险，去讲求大道的吗？”

只是，即便是为了‘道’而舍弃生命，也要分清时机和场合。而拥有明察于此的‘智’，也并非为了一己之私利。总之，急急地一死了之，这可不算什么本事啊。