作者:
[美] 罗伊·A. 拉帕波特
译者: 赵玉燕
出版社: 商务印书馆
出版年: 2019-3
ISBN: 9787100168809
页数: 606
装帧: 平装
定价: 62.00元
原作名: Pigs for the Ancestors: Ritual in the Ecology of a New Guinea People
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
译者: 赵玉燕
出版社: 商务印书馆
出版年: 2019-3
ISBN: 9787100168809
页数: 606
装帧: 平装
定价: 62.00元
原作名: Pigs for the Ancestors: Ritual in the Ecology of a New Guinea People
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
内容简介 · · · · · ·
作者拉帕波特（1926—1997），当代美国人类学家。本书第一版围绕宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及的认识论问题。本书是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。
献给祖先的猪的创作者
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罗伊·A. 拉帕波特 作者
作者简介 · · · · · ·
罗伊·A.拉帕波特，生于1926年，20世纪最杰出的人类学家之一，密歇根大学理解人类研究所沃尔格林教授，人类学理论与实践的主要人物，在饱受癌症的折磨后，于1997年10月9日逝世。曾于1987-1989年担任美国人类学会主席。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·政治法律社会(共253册)，
这套丛书还有
《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》《人口问题》《教育漫话》《傅立叶选集 第一卷》《回顾》
等
。
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献给祖先的猪的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
KickSTAR
商务印书馆2016版
终究似是而非，但是可以有更好的解释。
拉帕波特把马林人和生活环境之间的关系，当成一种生态系统平衡来理解，也许不算错，但是找歪了视角。维护生态系统的平衡，这是上帝的工作，马林人心里哪里还能老惦着这根弦，即使是现代社会的伟大政治家，也只能顾着眼前的政治利益，走一步看一步，就别要求部族人群了。他们是...
(展开)
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0 有用 Kayorange 2025-11-24 08:05:01 甘肃
在最开始读的时候 没搞懂为什么这是生态人类学，直到在中间部分提到仪式才意识到，这种通过仪式性行为去杀猪保持猪和生态的一种平衡，是一种地方性知识保证生态平衡的方式。而且围绕仪式的一系列行为都和生态相关。附录好多，看到数字就晕了，但是有机会还是细看一下吧，感觉能更好理解什么是生态人类学
0 有用 asphyxia-dog 2022-05-06 11:06:47
经典，但是旧东西了
1 有用 趴趴熊 2023-02-12 11:28:36 上海
感觉和《圭拉那魁兹》的路数差不多，北美人类学传统真的是根深蒂固呀，还是系统论、功能、适应那一套架构。不过也还是学到了一些好玩的思考方式，比如说把仪式作为一套调控机制，而仪式的举行也能成为系统里复杂量化关系的简单质化再现。但可惜的是很难在考古记录当中发现仪式的痕迹。另外我也不是很能同意用完全生态的视角去阐释马林人的仪式，像是高高在上地观察某种昆虫......相比之下还是更喜欢伊恩霍德那种尊重物质（环... 感觉和《圭拉那魁兹》的路数差不多，北美人类学传统真的是根深蒂固呀，还是系统论、功能、适应那一套架构。不过也还是学到了一些好玩的思考方式，比如说把仪式作为一套调控机制，而仪式的举行也能成为系统里复杂量化关系的简单质化再现。但可惜的是很难在考古记录当中发现仪式的痕迹。另外我也不是很能同意用完全生态的视角去阐释马林人的仪式，像是高高在上地观察某种昆虫......相比之下还是更喜欢伊恩霍德那种尊重物质（环境）背后文化框架的研究范式了 (展开)
0 有用 长歌怀采薇 2022-09-16 22:33:05 广东
仪式调控也是生态系统自发调整的一部分。
0 有用 阿狸狸啦啦啦 2026-01-26 01:38:14 陕西
本书的核心是凯阔仪式：并非是简单的宗教行为。当猪群增多导致妇女劳动过载，仪式就会启动杀猪流程，将猪控制在环境承载范围之内。同时仪式也是社会关系的纽带，杀猪肉，分猪肉用来维系盟友和亲属关系，调节战争频率等共同构成部落的生产和政治秩序。