浙江古籍出版社二○○七年七月出版的《浙藏敦煌文献》，收录了浙江省各图书馆、博物馆、文物保管所、寺庙等公共机构的敦煌文献藏品。其中所收『浙敦193（浙博168）』号《妙法莲华经·见宝塔品提婆达多品劝持品》，现藏於浙江博物馆，原藏品号为『26089』，收入《浙藏敦煌文献》时统一编号为『浙敦193』，而在浙江博物馆藏品部份则编为『（浙博168）』。旧藏者陈誾，字季侃，浙江诸暨人，一九一九年至一九二一年曾任兰州道尹、甘肃省代省长，离职迴浙时带迴多卷敦煌写本。
本卷已经经过原收藏者陈季侃的装裱，並且在引首处题写『唐写《妙法莲花经》精品』九字，並有『陈誾偶得』白文篆书钤印，以表示对本卷书法之美的赞叹；然后在副隔水处题写：『瘦硬通神，此卷书法特为超妙，积健为雄，劲折如髪，尚有六朝沉着意味，为禇河南嫡派。翫其使转处，非石刻所得见也。季侃。』又在引首处亲笔书写自己的记事短文《敦煌石室藏经记》：『清光绪庚子，甘肃敦煌县莫高窟砂碛中发见石室。室有碑记，封閟於宋太祖太平兴国初元，距今千余岁；以藏经纪年攷之，且近二千年！所藏佛经上自西晋，下迄朱梁。纸书帛画，粲然备具。唐写佛经为独多，晋魏六朝稍更希有矣。经皆成卷，束以绢带，完好如新。诚天壤间瓌宝也！吾国官民，不知爱惜。丁未岁，法国文学博士伯希和闻之，自新疆驰诣石室，贿守藏道士，检去精品数巨箧，英人、日人继之，咸大获而归。余度陇之岁，购求唐写精品，已不易致，而著有年代及六朝人书，则非以巨价求之巨室不可得也。苏子瞻云：「纸寿一千年。」今兹发见，突破先例。盖敦煌戈壁，沙积如阜，高燥逾恒，苟石室永閟，即再经千年犹当完好。一入人间，则百十年内可沦夷以尽。证之今日，藏经已希如星凤，其后可知。犹忆在陇时，朋辈与余竞购者，访问所藏多已散亡，余亦何能永保？但念千百年珍墨，閟藏至今，得者应知爱护，不使毁损於吾人之手，私愿已毕。风雨如晦，乱靡有已，其能免兹浩劫否耶？甲申端午，前护陇使者陈季侃。』记叙*早得到卷子的外国人虽然把斯坦因误成了伯希和，但是基本事实和基本见解都是正确的，对我们今日来说仍然很有藉鉴意义。『甲申端午』，推算即一九四四年六月，当时抗日战争尚未结束，所以收藏者非常担忧珍墨遭遇毁损，故其於卷末抄写苏东坡词三首后跋云：『甲申寇至，家室荡然，纸笔书物，並付一劫，仅携唐经小箧避难周君子豪家。自春徂秋，客居无聊，因藉秃笔就賸纸，写东坡词以自遣，亦一奇也。陈季侃。』
『浙敦193』《妙法莲华经·见宝塔品提婆达多品劝持品》应为唐朝时期的写本，其时代不应晚於五代。
本卷共由十四张抄经纸粘接而成，卷面可以看见明显的接缝。纸高二十三厘米，十四张纸总长六百一十八厘米；有铅栏线，框高十九点六厘米，栏宽一点七至一点九厘米，共三百三十八行。每行十七至二十不等，每字约一厘米高。麻纸，染黄，墨色浓黑如新。
本卷书法，陈季侃品评为『瘦硬通神』，又说『特为超妙，积健为雄，劲折如髪，尚有六朝沉着意味，为禇河南嫡派。翫其使转处，非石刻所得见也』，还是颇有见地的。
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