内容简介 · · · · · ·
本项研究所欲表达的主要观点为，古礼具有等级与对等的双重特质，而其特质的形成和存续是与“权力代理的亲族邑制国家”这一国家形态相适应的；随着国家形态的变化，古礼走向实质化，孔子则在实质化的思想潮流中提出了自己的礼论，而《公羊传》与《谷梁传》二者乃对孔子之礼论予以进一步诠释的两个分支；为了论证这一主要观点，书稿首先指出，由于史料不足，而春秋时代又保留了上古遗风，且《左传》为记载春秋史事的重要文献，因此对古礼的研究需要以《左传》为基础结合《周礼》《仪礼》等传世文献及出土文献展开。
作者简介 · · · · · ·
朱腾，男，1982年生，浙江舟山人。2004年、2007年、2010年分别从中国政法大学获得法学学士、硕士和博士学位。现任中国人民大学法学院讲师，研究方向为中国法文化史。著有《渗入皇帝政治的经典之学——汉代儒家法思想的形态与实践》（中国政法大学出版社，2013）、合著有《国家形态·思想·制度——先秦秦汉法律史的若干问题研究》（厦门大学出版社，2014）。译有桂思卓《从编年史到经典——董仲舒的春秋诠释学》（中国政法大学出版社，2010）。合编有《历代令考》（社会科学文献出版社，2017）、《中国法律传统论文集》（中国政法大学出版社，2015）、《法律史译评》（辑刊）。
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3 有用 星野愛(抗癌版) 2021-10-23 12:21:16
站在经学史、先秦秦汉史的学术立场来看这本书，固然会觉得小儿科。但假如站在法学的立场来看，我们会发现作者试图以《春秋》三传以及早期中国的实例反哺中国法制史的不足，丰富了观察的文献与视角，不为无识。古礼的双重性一方面强调严分上下的等级尊卑，另一方面也强调身份相当的对等关系。从权力代理的亲邑制国家走向统一郡县帝国的过程，政治秩序如何构建，不同的思想资源发挥了多大的作用，不光是法学领域，也应是先秦秦汉史领... 站在经学史、先秦秦汉史的学术立场来看这本书，固然会觉得小儿科。但假如站在法学的立场来看，我们会发现作者试图以《春秋》三传以及早期中国的实例反哺中国法制史的不足，丰富了观察的文献与视角，不为无识。古礼的双重性一方面强调严分上下的等级尊卑，另一方面也强调身份相当的对等关系。从权力代理的亲邑制国家走向统一郡县帝国的过程，政治秩序如何构建，不同的思想资源发挥了多大的作用，不光是法学领域，也应是先秦秦汉史领域关注的问题。 (展开)
2 有用 优质资深拍嗝师 2019-06-17 11:59:38
作者是人大法学院法律史副教授，从法律社会史角度思考这一问题，引用文献对于对比论证的西方学者引用较多。对于中国学者仅吸收二十年前的权威学者的经典著作，对近二十年思想史学者的新成果、包括出土文献成果很少涉及。
2 有用 懒五更 2020-12-14 15:17:54
太过浅显且有一堆无关要紧的东西
0 有用 网上冲浪爱好者 2021-05-04 10:08:02
问题意识好，但对经书的理解与使用时有偏差。礼的实质化这一提法可疑。
2 有用 浅笑日光 2019-04-11 21:44:56
整体还不错，只是法律史学者写经学、先秦史的东西，还是有些浅了。