作者简介 · · · · · ·
2007年任教于中国政法大学，现为中国政法大学哲学系教师，2011年获聘副教授。其为全校历年数千学子开设“周易概论”课程，备受好评。其主张易学为中国文明的起源，以儒道并举的视野审视《周易》早期文本，以出土文献与传世文本互证来还原易学史。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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长江学术文献大系·哲学卷(共16册)，
这套丛书还有
《《周易》导读——帛书《易传》》《槐轩概述》《大易集成(重编本)(精)/长江学术文献大系》《宋代经学哲学研究》《大易集读》
等
。
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周易导读：纳甲筮法的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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1 有用 长日将尽 2020-04-21 23:33:30
前半篇文论佳，而后半篇筮法乱，不如看增删卜易
1 有用 龙蛇影外 2023-05-27 10:46:28 北京
要翻翻不过的山是亲爹究竟是种什么感受哇。
2 有用 离弓矢 2018-12-20 09:02:11
2018.12.20旧评:自添加。作者的观点十分明确：周易完完全全是古代占筮的产物，学易必须先学筮，推崇义理而忽视象数的做法是舍本逐末。这个看法从清华简得到了有力的证明。清华简六十四卦的排列，不仅在顺序上异于以乾坤开头的现存周易，更在分类上早于汉代京房而使用了八宫卦，并给诸卦纳入了天干地支。由此证明，纳甲法并非创自汉初的孟喜，其本身在春秋战国时期一直存在。只是它并未成为主流的解经方法，直至京房才被... 2018.12.20旧评:自添加。作者的观点十分明确：周易完完全全是古代占筮的产物，学易必须先学筮，推崇义理而忽视象数的做法是舍本逐末。这个看法从清华简得到了有力的证明。清华简六十四卦的排列，不仅在顺序上异于以乾坤开头的现存周易，更在分类上早于汉代京房而使用了八宫卦，并给诸卦纳入了天干地支。由此证明，纳甲法并非创自汉初的孟喜，其本身在春秋战国时期一直存在。只是它并未成为主流的解经方法，直至京房才被官方的贵族所承认。这些只是全书的开头，本书前半部分的主体仍然是解析纳甲筮法的占筮原则。2020.10.16新评:认真学习了职业预测师所撰的六爻教材之后，再来检阅本书后半部对《增删卜易》占例的评断，很明显感到作者尚未熟练掌握六爻技法的种种应用，那些看似机敏的质疑，实为盲人摸象。卦象、干支、世应多有讹误 (展开)
1 有用 老锅 2019-05-12 17:38:35
跟作者另外那本《帛书易转》一样，很难买到了，花了60多大洋入了此书，不知道是不是编辑头晕了还是作者头晕了，把很多地方混淆写错了，或者说印刷错了，不过问题不大，细心点能分辨的。
0 有用 荀爽 2021-05-15 16:41:53
学习纳甲法的简明手册。通俗易读。作者是刘大钧教授的长子。