一山而五頂

神聖空間乃佛教傳統之核心元素之一，然過去學界研究猶有未盡之處。故五臺山國際研究院聯合清華大學道德與宗教研究院、浙江大學東亚宗教文化研究中心、英屬哥倫比亞大學佛學論壇，計劃在20-30年內，每年挑4－5個名山大寺各召開一次國際研討會，并編纂中英文論文集。

本書系特重歷史與思想史研究，并參以宗教學、政治史、藝術史、經濟和國際貿易史等取徑。作為書系之首，本書收錄了2015年夏五臺山同名研討會上32位一線學者的論文，主題集中在五臺山及其信仰的跨地區、多領域與超文化研究。在地域上，除中國本土外，還旁及五臺信仰在亞洲其他區域的傳播。在研究領域方面，綜合了歷史、文學、藝術、宗教、哲學、文獻與人類學等。并超越了漢、藏、蒙古、日本、韓國與中亞等不同文化。故堪稱到目前為止對五臺山乃至漢傳佛教聖地研究最為全面深入的一部論文集。

本叢書所收入的著作特別注重考察歷史的和思想史...

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神聖空間乃佛教傳統之核心元素之一，然過去學界研究猶有未盡之處。故五臺山國際研究院聯合清華大學道德與宗教研究院、浙江大學東亚宗教文化研究中心、英屬哥倫比亞大學佛學論壇，計劃在20-30年內，每年挑4－5個名山大寺各召開一次國際研討會，并編纂中英文論文集。

本書系特重歷史與思想史研究，并參以宗教學、政治史、藝術史、經濟和國際貿易史等取徑。作為書系之首，本書收錄了2015年夏五臺山同名研討會上32位一線學者的論文，主題集中在五臺山及其信仰的跨地區、多領域與超文化研究。在地域上，除中國本土外，還旁及五臺信仰在亞洲其他區域的傳播。在研究領域方面，綜合了歷史、文學、藝術、宗教、哲學、文獻與人類學等。并超越了漢、藏、蒙古、日本、韓國與中亞等不同文化。故堪稱到目前為止對五臺山乃至漢傳佛教聖地研究最為全面深入的一部論文集。

本叢書所收入的著作特別注重考察歷史的和思想史的脈絡，正是在這樣的環境中，作為研究對象的名山大寺才被以及仍在被賦予特別的宗教意義。這些研究都圍繞三個課題。（1）諸研究探索傳說文學和地方史如何展現某山某寺的神聖性格。（2）探討聖跡、聖物在營造神聖地界中的角色；（3）檢討圖像在創造、再創造、以及維持佛教聖地的重要性——包括繪畫、造像，以及地圖。佛教聖地的研究可能為學者創造絕好的機會，將對圖像、聖物聖跡、宗教傳說的創作和再創作的學術解讀融入到藝術史，文學研究以及宗教研究之中；此類解讀是從事後者的學者的興趣所在。

本系列研究旨在研究佛教聖地在中國乃至整個東亞起到過的並持續在起著的多重作用（既有宗教的，也有非宗教的）。宗教寺院通常被理解為世俗、凡塵世界與神聖、純粹世界的分界標誌，並在許多情況下以作為擺脫日常生活污染的場域和進行宗教活動的道場而著名。然而，大量的證據表明，儘管都認為超然物外，東亞地區的宗教實踐的場域（和世界各地的宗教場域一樣）仍然在不同程度上與凡世發生互動，並因此促成了不同類型的紐帶的形成：包括經濟夥伴間的，家庭成員間的以及政治團體間的關係。本研究系列將研究在構建東亞的社會、政治、經濟、商業、教育，乃至外交關係和網絡上，寺院所起到的重大的作用。具體言之，包括：

1. 作為政治力量協商的場所，宗教團體據以延展與世俗支持者互動的平臺;

2. 作為貿易中心和經濟活動場所;

3. 作為藝術、文學作品創作與展示的場所;

4. 作為圖書館及創建和維係學術網絡的場所;

5. 從事醫療及其他旨在提高人類福祉活動的場所;

6. 作為外交網絡的平臺──尤其通過與來自東亞以及其他國家和地區的宗教團體的交接而建立起來的外交網絡;

7. 作為戲劇及其他類型表演的舞臺

“神聖地理學”: 五臺山研究的新視野與新思路斷想 (代序) （陳金華）
1. 五台信仰：大圖景
1.1. 《中古佛教聖山信仰的成立——北朝至初唐的五臺山信仰》(林韻柔)
1.2. 《神聖空間的建構與複製：以中古時期“文殊-五臺山”信仰在東亞的傳播為中心》 (張書彬)
1.3. 《唐初的五臺山文化景觀——以<古清涼傳>為中心的考察》 (景天星)
2. 五台信仰： 印度、中亞
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“神聖地理學”: 五臺山研究的新視野與新思路斷想 (代序) （陳金華）
1. 五台信仰：大圖景
1.1. 《中古佛教聖山信仰的成立——北朝至初唐的五臺山信仰》(林韻柔)
1.2. 《神聖空間的建構與複製：以中古時期“文殊-五臺山”信仰在東亞的傳播為中心》 (張書彬)
1.3. 《唐初的五臺山文化景觀——以<古清涼傳>為中心的考察》 (景天星)
2. 五台信仰： 印度、中亞
2.1. 《佛陀波利入五臺山傳說小識 (武紹衛)
2.2. 《古代回鶻佛教之中的五臺山與文殊師利》 (茨默)
2.3. 《五臺山與牛頭山 (郝清新)
3. 五台信仰： 西藏
3.1. 《藏傳佛教五臺山情結內涵嬗變》 (朱麗霞)
3.2. 《轉譯神跡化現：從<聖地清涼山志> 看清代五臺山在藏文世界的定位》 (周文欣)
3.3. 《能海上師留在五臺山上的印記：20世紀30年代以來的五臺山漢藏佛教》(黃曉星)
4. 五台信仰：滿、蒙
4.1. 《四譯而為滿洲——五臺山與清乾隆年間的滿文佛經翻譯》 (林士鉉)
4.2. 《1938年密各瓦祺公爵從阿拉善前往五臺山的朝聖記》(沙怡然)
4.3. 《實現願望：傳統、信仰和旅遊觀光：當代蒙古人五臺山朝聖之旅》 (悟哲德·包·烏仁其木格)
5. 五台信仰： 韓、日
5.1. 《五臺山佛教信仰在朝鮮半島的出現》(李尚曄)
5.2. 《新羅慈藏參五臺山之考辯》(郭磊)
5.3. 《西元1072年冬一位日本朝聖者的五臺山之旅》(包瀚德)
5.4. 《移山: 五臺山與鐮倉時期 (1185-1333) 多武峰感應記》 (安素桑)
6. 五臺山：佛教傳統與民間信仰
6.1. 《五臺山有多重要? ： 禪宗視角中的一個神聖地域》 (巴瑞特)
6.2. 《法照淨土教與五臺山文殊信仰》 (聖凱)
6.3. 《神聖傳承：五臺山與古心如馨(1541-1615)的戒學中興運動》(能仁)
6.4. 《中唐法照法師淨土信仰研究》 (義護)
6.5. 《構建民間信仰於佛教聖地五臺山》 (呼日勒巴特爾)
7. 聖山與王權：五臺山信仰與政治
7.1. 《從五臺山到七寶台：高僧德感與武周時期的政治宣傳》 (孫英剛)
7.2. 《信仰和現實政治：有唐一代五臺山的密教傳統》 (高傑 )
7.3. 《明代五臺山的僧官研究》 (寬廣)
8. 五臺山佛教藝術
8.1. 《西元七世紀中至八世紀末<五臺山圖>及其化現圖像研究》 (張惠明)
8.2. 《乘雲文殊與流動的五臺山：敦煌石窟中所見的西夏五臺山信仰》 (林偉正)
8.3. 《真容之遺產：五臺山真容院與殊像寺的文殊像》 (崔善娥)
8.4. 《五臺山塔院寺佛足石碑研究》 (祁姿妤)
9. 五臺山音樂，古傳版本，與藏經雕刻
9.1. 《法照、金璧峰與五臺山佛教唱贊音樂的歷史建構》 (潘淑雅)
9.2. 《<古清涼傳>版本源流及校勘舉隅》 (陳龍)
9.3. 《何止乎追求神聖: <嘉興藏>五臺山刊刻史新解》 (張德偉)
· · · · · · (收起)