问道田野与文献

学术探讨
大理洱海地区的祖源叙事及其社会文化意义
身份之辩：大理“西镇”的祖先叙事
祖源记忆：社会情境与民族认同——《大理喜洲翔龙村张氏族谱》的个案研究
民族文化的“本质化”建构——以白族知识精英有关“本主”崇拜的学术书写为例
地方风俗的诠释和建构——以大理白族“绕三灵”仪式中的“架尼”为例‘
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学术探讨
大理洱海地区的祖源叙事及其社会文化意义
身份之辩：大理“西镇”的祖先叙事
祖源记忆：社会情境与民族认同——《大理喜洲翔龙村张氏族谱》的个案研究
民族文化的“本质化”建构——以白族知识精英有关“本主”崇拜的学术书写为例
地方风俗的诠释和建构——以大理白族“绕三灵”仪式中的“架尼”为例‘
非物质文化遗产、国家与地方社会——以云南大理白族“绕三灵”的申遗过程为例
民俗类“非物质文化遗产”的保护与传承——以大理白族“绕三灵”为例
云南的民族学与人类学：历史与现状
迈向实践的人类学——大理喜洲旅游人类学田野实验报告
家与国：清中期以来大理坝子民居空间的营造
社会边界的建构与重塑：大理白族本主崇拜的历史流变
学术评介
《象征的来历》书评
中心和边缘——海外中国西南少数民族研究
西方视野下的少数民族研究与文化——路易莎·谢恩和《少数人说了算》
许娘光：作为“边缘人”的人类学家
许烺光及其笔下的大理喜洲
流行文化、旅游业与“地方”的再造——美国人类学家那培思及其大理研究
美国学者史杰夫对大理白族宗教文化的调查与研究
日本学者横山广子的大理白族文化研究
学术随笔
人伦之轨模——大理喜洲赵府
由儒而商——喜洲“复春和”商号往事
读吾邑喜洲志乘偶感
“下关沱茶”与喜洲“永昌祥”商号
景迈山“千年万亩古茶园”与布朗族的超自然信仰
翻译与英文著述
对云南大理白族的表述与自我表述的再思考
Anthropological and Ethnological Studies in Yunnan：Retrospect and Prospect
Bai Nationality
Remaking social boundaries：the construction of benzhu worship in Southwest China
后记
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