译者: 吴肃然
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2019-3
ISBN: 9787301302071
页数: 284
装帧: 精装
定价: 38.00元
原作名: The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge
丛书: 未名社科·大学经典
内容简介 · · · · · ·
《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作,也是社会建构论的扛鼎之作,更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围,从少数人关心的科学和理论知识,拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识,而且以生动的笔法,揭示了作为“客观现实”和“主观现实”的社会,到底是如何构成的,又具有怎样的特性。
本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩,该书至今仍有警示和启迪作用。
本书出版于1967年,是社会学领域的一本经典,是一本与库恩的《科学革命的结构》、韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、涂尔干的《自杀论》齐名的社会学经典。本书的问世,开启了社会科学领域一个跨学科的学派——社会建构主义。
现实的社会建构的创作者
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作者简介 · · · · · ·
彼得·伯格(Peter Berger,1929—2017),奥裔美国社会学家,现象社会学主要代表人物之一,新保守主义的代言人之一。与卢克曼同为舒茨的学生,两人私交甚笃并长期合作。其主要研究领域是宗教社会学和关于经济发展的社会学理论。其社会学思想具有人本主义和现象学的特征。他认为社会学的任务是发现人类的价值,研究人类自身的状况,视知识社会学为社会学理论的根本,认为其使命是对现实的社会建构进行分析,即对社会的双重属性进行分析。一方面,社会是涂尔干所说的客观事实,另一方面它也是韦伯论证的理解的主观意义,所以知识社会学要对客观的建构和主观的建构作出理论说明,以揭示在日常生活中“人是他们自己积极主动创造的社会的产物”这一常识性道理。他还把现实的建构理论与现象学方法用于宗教社会学研究,提出“方法论的无神论”研究准则,其宗教对人类建构和维系世界的作用理论及宗教世俗...
彼得·伯格(Peter Berger,1929—2017),奥裔美国社会学家,现象社会学主要代表人物之一,新保守主义的代言人之一。与卢克曼同为舒茨的学生,两人私交甚笃并长期合作。其主要研究领域是宗教社会学和关于经济发展的社会学理论。其社会学思想具有人本主义和现象学的特征。他认为社会学的任务是发现人类的价值,研究人类自身的状况,视知识社会学为社会学理论的根本,认为其使命是对现实的社会建构进行分析,即对社会的双重属性进行分析。一方面,社会是涂尔干所说的客观事实,另一方面它也是韦伯论证的理解的主观意义,所以知识社会学要对客观的建构和主观的建构作出理论说明,以揭示在日常生活中“人是他们自己积极主动创造的社会的产物”这一常识性道理。他还把现实的建构理论与现象学方法用于宗教社会学研究,提出“方法论的无神论”研究准则,其宗教对人类建构和维系世界的作用理论及宗教世俗化的分析,对宗教学和社会学都产生了重大影响。其主要著作有《社会学的邀请》(1963)、《现实的社会建构》(1967)、《神圣的帷幕》(1969)、《异端的使命》(1980)等。
目录 · · · · · ·
绪论:知识社会学问题/ 001
第一章日常知识的根基/ 025
第一节日常生活现实/ 027
第二节日常生活中的社会互动/ 038
第三节日常生活中的语言与知识/ 045
· · · · · · (更多)
绪论:知识社会学问题/ 001
第一章日常知识的根基/ 025
第一节日常生活现实/ 027
第二节日常生活中的社会互动/ 038
第三节日常生活中的语言与知识/ 045
第二章作为客观现实的社会/ 061
第一节制度化/ 063
第二节正当化/ 115
第三章作为主观现实的社会/ 159
第一节现实的内化/ 161
第二节内化与社会结构/ 202
第三节关于认同的理论/ 214
第四节有机体与认同/ 222
结语:知识社会学与社会学理论/ 229
注释/ 237
主题索引/ 261
人名索引/ 271
译后记/ 279
· · · · · · (收起)
"现实的社会建构"试读 · · · · · ·
本书旨在对日常生活现实进行社会学分析,更准确地说,就是对那些指导人们日常行为的知识进行分析。至于这种现实在学者的各种理论视野中会是什么样子,并不是我们的分析重点,它只属于外围议题。因此我们必须在开头就澄清一点:我们所说的现实是社会中的普通人通过常识就可以感受到的现实。至于这种常识现实如何受到知识分子和其他思想贩子的理论建构的影响,这是下一个层面的问题。虽然我...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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如果一个社会具有普遍的、以市场为基础的矛盾世界,那就会使主观现实和身份认同呈现出一些特殊构型。人们会日渐普遍意识到所有世界的相对性,这其中也包括自己的世界,此时它在主观上被视为“某一世界”,而非“唯一世界”,于是就出现了这种结果:个人的制度化行为被理解为“一种角色”,个人可以在意识中把自己与角色分离开来,以操控的方式来“扮演”它。比如,贵族就不再简单地是个贵族,他会装成一个贵族,等等。与个人假扮自己的非预定身份相比,假扮自己的预定身份上性质完全不同的事情,它的影响要深远得多。在现代工业社会中,这种情形越来越普遍。 (查看原文) —— 引自章节:第二节内化与社会结构/ 202 -
自身的社会位置会带来相应的狭隘立场,在克服这一困难时,不同的社会群体表现出的能力有着巨大的差异。曼海姆将自己的希望寄托于阿尔弗雷德韦伯所说的“与社会无涉的知识分子”。他们隶属于一种间隙阶层,从而相对超越了阶级利益。 (查看原文) —— 引自章节:绪论:知识社会学问题/ 001
> 全部原文摘录
丛书信息
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现实的社会建构的书评 · · · · · · ( 全部 55 条 )
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| 不知道为什么评分这么高,非社会学专业表示读起来... | 来自我是一颗仙人掌 | 2024-10-28 14:39:50 | |
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7 有用 Hier Tanze 2020-12-27 10:46:05
仔细读了一学期,精彩。以马克思给出的社会和个人的辩证法入手,通过客观化、正当化、内化等环节分环勾连社会与个人之间的重重中介,并指明每个环节的辩证性和历史性。作者持科学建构主义立场,以最关乎个体主观性的心理学为例,指出科学预先设定了现实并在世界中找到对应的观察验证,但这并非是同语反复而是辩证法,是社会本身的生成模式。心理学参与了社会认同和正当性的建构,尤其是在社会化失败时扮演着关键角色。然而,两位作... 仔细读了一学期,精彩。以马克思给出的社会和个人的辩证法入手,通过客观化、正当化、内化等环节分环勾连社会与个人之间的重重中介,并指明每个环节的辩证性和历史性。作者持科学建构主义立场,以最关乎个体主观性的心理学为例,指出科学预先设定了现实并在世界中找到对应的观察验证,但这并非是同语反复而是辩证法,是社会本身的生成模式。心理学参与了社会认同和正当性的建构,尤其是在社会化失败时扮演着关键角色。然而,两位作者理论缺陷亦多:与布迪厄、福柯相比,缺少权力与统治的视角;辩证法被粗浅化,与马克思相比缺少诸如对以资本为中心的社会总体结构的深思;缺少学科自反性,将社会学定义为人文学科实际上是意识形态,社会学如同心理学一样也在构筑现实并参与认同和正当化的建构,将社会学本体论化处理实际上与自身的科学建构主义立场相悖。 (展开)
44 有用 团结湖北 2019-05-28 21:33:13
这俩大佬,是真正意义上的社会科学研究者了啊! 在他们以前及同时代的社会学、哲学、历史学、哲学理论及命题信手拈来。一条条的注释清楚到感动落泪。今年读到的最佳,没有之一。 译者辛苦了。简直奇迹!
8 有用 唐田英里南 2020-03-20 15:55:20
社会化在教科书里是多么无聊平常的一个概念,在这里的全貌竟然那么迷人有趣
7 有用 戒逋 2020-08-07 20:48:36
把一个边缘学科的脉络和框架介绍得条理清晰到这种程度,宏论和例析配合得如此精妙,读起来真的有五体投地的感觉😭翻译也是真的下足了功夫😭
7 有用 蘑菇酱 2019-11-20 22:36:19
看一本如此绕口的理论书看到热泪盈眶,内心的兴奋达到了今年最high点,真的无法平静,它就像一颗救命药丸及时送到了我面前,泪目的是突然有个理论把常年堵塞在心口无法用言语表达的"感觉"和"质疑"表述了出来~每一页的空白区域都写满了感想和那些困惑迷茫时候的不甘心。 Ps:这本是蘑菇的年度地震书📖