Platon La gaffe - tome 0 - Platon La gaffe, Survivre au travail avec les philosophes

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• 办公室里的私人生活 柏拉图抱怨厕所监控，好像有点少见多怪，不像一个希腊人。人们不明白公元前5世纪的希腊人居然会对侵犯隐私的行为感到愤慨：其实在那个时代，私人生活或隐秘这样的概念是没有任何意义的。现代人珍视的个人隐私是基督教的发明一一人是否听从上帝的召唤，这在人类历史上首次成为各人内心的秘密。 相反，对于ー个雅典人来说，公共生活才是有价值的：只有公共生活才值得作为最宝贵的利益来维护。所以亚里士多德把人定义为一种“政治动物”，这绝不是偶然的，人类真正的优点，就像理性、语言或博爱那样，只有在公共场所，在政治集会广场上，在民主辩论时オ能发展。在私人领域、在家庭里、在卧室里进行的事没有多少人关注，那只是些自然需求…在这些方面，人和其他动物无异，不可能将对私人生活的窥探看成丑闻，因为私人生活没有任何值得尊重之处，它仅仅被定义为一种“回缩”生活，人应该摆脱它才能成为自由人，成为公民。当苏格拉底被判处死刑时，他可以选择流放或者被处死；他选择被处死，那是因为对他来说唯一重要的，是自己作为公民的那个生命，如果离开了政集会广场，他的生命就会萎缩成为仅仅满足于自然需求的生命。没有任何私利：他宁愿公共的死也不希望私下的生，他珍惜公共生命胜过珍惜私人存在。 我们现代人，是基督革命的孩子，我们难以想象私人生活何以成了我们的核心价值私人生活，就是什么也不想要，只想成为一个个体的人，个体是我们的私密花园，是我们最好的宝藏，是需要我们保护、不受他人侵犯的宝藏；而公共生活则与東缚、无奈、强取相关。历史完美地交替发展：构成古人价值的东西在现代人眼里成为了反价值的东西，古人认为丑陋的价值变成了我们的圣杯。 (查看原文)

  赵心心 2赞 2020-06-18 21:56:30

• 对尼采来说，没有什么比一群被训练成用同一节奏发出同一种嚎叫的人们更糟糕的了。 (查看原文)

  豆友152905485 1赞 2022-01-01 09:55:40

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