内容简介 · · · · · ·
本书是研究魏晋南北朝文学思想的专著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探讨三百八十余年间文学思想发展的脉络、各个发展阶段的特点、发展过程中提出来的种种理论问题等，探讨其历史发展面貌的同时，也对其在中国文学思想史上的地位和价值进行评价。
魏晋南北朝文学思想史的创作者
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罗宗强 作者
目录 · · · · · ·
引言
第一章 建安的文学思想
第一节 士人心态的巨大变化
第二节 非功利、主缘情、重个性、求华美的文学思想的出现
第三节 追求慷慨悲凉的美
第二章 正始玄风与正始之音
· · · · · · (更多)
第一章 建安的文学思想
第一节 士人心态的巨大变化
第二节 非功利、主缘情、重个性、求华美的文学思想的出现
第三节 追求慷慨悲凉的美
第二章 正始玄风与正始之音
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原文摘录 · · · · · ·
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但是在同一篇文章里，彦和却以为不应有不同的“势”，“若雅郑而共篇，则总一之势离”，这一点，是与“势”的自然之特征相联系的，势既为自然之趋势，机发矢直，涧曲湍回，自是不可逆转。在文章中，情思气韵之流动，行文之态势，既已沿体之规定而展开，自然不可能离开“体”的规定性而杂入它体之态势。体有刚柔奇正，势亦有刚柔奇正。在一篇文章中，既由情思义理表达之需要，确定了体”，那么，“势”便只能是一种，不可以刚柔杂糅、奇正杂糅。比如说，不可以在同一篇里，既有奔腾直泻的豪放的势，忽又杂入细微幽约之势。若杂揉了，势便失去其自然之发展态势，扭曲，不顺畅、同时便也没有统一的“体”。用今天的话来说，近于说没有构成统一的风格。 (查看原文) —— 引自第356页
丛书信息
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罗宗强文集(共10册)，
这套丛书还有
《玄学与魏晋士人心态》《唐诗小史》《罗宗强文集（全十一册）》《明代后期士人心态》《读文心雕龙手记》
等
。
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13 有用 小卡 2020-06-09 21:25:34
错别字太多，p100“牵秀”应为“向秀”，“吧了”应为“罢了”。p256、p259“萧颐”应为“萧赜”。p258-259“砌嗟”应为“切磋”。 不知是罗宗强先生原稿如此，还是编辑校对不精，看得我想打人。 罗先生的后记读了两遍，真是感动。 昨天和同学打电话。他说，要去揭阳电视台工作。想到罗先生也是揭阳人。 还是要静下心来，多读原典。
1 有用 雾复雨 2025-01-09 20:53:00 四川
明白流畅之作，不敢说是必读之书，但大有帮助。
4 有用 用户6nkieaans4 2023-03-12 15:07:31 云南
“就魏晋南北朝文学思想的发展而言，南朝是主流；而在以后的岁月里，当南北融合完成的时候，北方重气质的文学思想却成了核心。”
1 有用 找不到金阁寺 2025-04-05 16:29:47 黑龙江
《文心雕龙》复习到文论再看吧
1 有用 Cupcake97 2024-06-30 21:16:59 河南
为了备考看了一半……实在是太多了读不下去了…初试考完有机会再啃吧……读的我想爆粗口…例证太多了，加上我看的电子版……我真的好想死……很多材料我都不熟悉