豆瓣
扫码直接下载
《学记》是我国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，是世界上第一本教育学专著，早期的教育哲学方法论专论。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。现由班玛南杰先生将其翻译成藏文，并以图文并茂的形式进行编辑，供广大藏族农牧民阅读，使其成为藏族农牧民特别是藏族儿童学习中国传统文化的必读书。
经典。
非常好的教学方法
古之学者，比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
> 1人在读
> 13人读过
> 12人想读
订阅关于学记的评论: feed: rss 2.0
0 有用 文孟先生 2024-03-04 23:54:25 湖北
经典。
2 有用 唐不吃糖怪烦的 2019-05-08 21:43:46
非常好的教学方法
2 有用 Luna 2020-02-19 20:14:30
古之学者，比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。
3 有用 桑切斯 2020-01-03 17:36:57
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。