内容简介 · · · · · ·

現代中國史學與傳統史學究竟有何不同？如何轉型？這是本書要回答的兩個核心問題。

民族國家的出現，是構成現代史學有別於傳統史學最重要的差異，這個差異並不只是將民族國家視為現代史學形成的外在條件，抑且在近代中國歷史知識生產的過程中，不論時間、空間和記載人群活動的事類等範疇，民族國家都成了最根本且不證自明的前提。在民族國家的主權框架下，現代中國史學以西方傳入的「長時段」、線性歷史時間概念，取代朝代更迭循環的時間；並以「民族」、「國民」作為歷史舞臺上的主角，取代帝王將相、公侯卿貴的故事。而標榜科學、客觀的方法，以及組織化、制度化的學術機制，則進一步為歷史書寫的公正品質提供了保證，讓人們得以相信學院生產的歷史知識為真。為了擴大影響力，現代史學家在戰爭期間亦積極投入通俗歷史的創作，為動員民眾而努力改造歷史知識的形式。

在這個巨大的知識轉型過程中，歷史如何被重新書寫...

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知識生產與傳播的创作者 · · · · · ·

刘龙心作者

作者简介 · · · · · ·

劉龍心

國立政治大學歷史學博士，現任教於東吳大學歷史學系。曾任荷蘭萊頓大學現代東亞研究中心（Modern East Asia Research Centre, Leiden University）、中央研究院近代史研究所訪問學人。研究領域為：中國近現代史學史、學術思想史、文化史。著有：《學術與制度：學科體制與現代中國史學的建立》（2002年）及專書、期刊論文多篇。

目录 · · · · · ·

自　序
緒　論
第一篇　歷史書寫與國族認同
第一章　國族起源與「中國上古史」的建構
第二章　形塑「中國近代史」：民族主義與現代化
第二篇　社群、網絡與傳播
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

歷史學者時而用「民族國家是一種西方的產物」，企圖消解所有的問題，或盡力避開相關領域，便以爲可以永不觸碰為民族國家所形構的意識形態，再不就是盡力在傳統歷史書寫中找到類同的元素，用以證明民族國家古已有之，深恐「中國」只是一種被「建構」出來的「想象共同體」。事實上，這樣的恐懼，正是民族國家對歷史帶來最大的鉗制力量。因爲「建構」不是無中生有，不是虛構，也不是捏造，所有的歷史知識都是在特定的時間、空間條件與脈絡下生成的，因此當我們去追索任何一個歷史問題時，正是要去問這樣的知識或觀念是在什麽樣的時空條件和脈絡下生成並使我們視其爲真，抑或是有哪些時空條件和脈絡變化之後，才導致那些原本支撐它為真實的條件遭到破壞或就此改變。 (查看原文)

谁在砸秤砣 2022-12-02 19:28:04

—— 引自章节：結　論
在我看来，导致中国传统史学转化其中一个非常关键的因素，即在于民族国家（nation-state）的出现。虽然要确切定义“民族国家”非常困难，而且这种以西欧为经验的发明，也不见得可以完全移置于中国，但无可讳言的是，19世纪中叶以来，历次的战争、条约已逐渐把中国带进一个根据主权范围来界定的国际条约体系当中，而19、20世纪之交，与民族国家观念最为切近的“国民”或“民”概念，已经愈来愈广泛在中国知识界流传……20世纪以后的中国无疑也在试图寻找一条通往民族国家的道路，唯其不同的是，每个人对于民族国家的想象可能各自不同。 (查看原文)

谁在砸秤砣 2022-12-01 13:34:34

—— 引自章节：绪论