译者: 王丹 / 朱丛
出版社: 中信出版社
出品方: 新思文化
出版年: 2020-7-30
ISBN: 9787508699806
页数: 648
装帧: 锁线双封
定价: 88.00元
原作名: The Restless Clock: A History of the Centuries-Long Argument over What Makes Living Things Tick
内容简介 · · · · · ·
中世纪以来盛行的自动机械人偶,曾让欧洲的皇室和宫廷贵族着迷发狂,传教士甚至将其作为贡礼献给中国皇帝。从雅凯-德罗兹的写字小男孩儿到坎普林的下棋机器人,人和动物的形象,被频繁地制成荒诞而逼真的机器,像是有了“能动的生命”。这一切都源于“万物机械说”的大行其道,它牵涉出的是困扰人类始终的问题:生命是什么?机器会拥有生命吗?事物运转的动力来自内部还是外部?
人和机器、物质和灵魂之间的关系,几百年来争论不休。17世纪是翻天覆地的思想大变革时代,机械论作为现代科学的核心范式得以确立,整个宇宙被看作一台机器,包括动物和人类,但仍将其动力和精神归于上帝之手。然而,更为反叛的科学家和哲学家,则认为生命机器具有内在动能。现代生命科学就在这两种矛盾的机械论中兵分两路。笛卡儿、玻意耳及其追随者,坚持经典的被动机械论,莱布尼茨、拉马克创造性发展了主动机械论,达尔文的进化论在...
中世纪以来盛行的自动机械人偶,曾让欧洲的皇室和宫廷贵族着迷发狂,传教士甚至将其作为贡礼献给中国皇帝。从雅凯-德罗兹的写字小男孩儿到坎普林的下棋机器人,人和动物的形象,被频繁地制成荒诞而逼真的机器,像是有了“能动的生命”。这一切都源于“万物机械说”的大行其道,它牵涉出的是困扰人类始终的问题:生命是什么?机器会拥有生命吗?事物运转的动力来自内部还是外部?
人和机器、物质和灵魂之间的关系,几百年来争论不休。17世纪是翻天覆地的思想大变革时代,机械论作为现代科学的核心范式得以确立,整个宇宙被看作一台机器,包括动物和人类,但仍将其动力和精神归于上帝之手。然而,更为反叛的科学家和哲学家,则认为生命机器具有内在动能。现代生命科学就在这两种矛盾的机械论中兵分两路。笛卡儿、玻意耳及其追随者,坚持经典的被动机械论,莱布尼茨、拉马克创造性发展了主动机械论,达尔文的进化论在被动和主动模型之间摇摆不定。由此还催生了理查德·道金斯“自私的基因”说,薛定谔则用颠覆性的量子力学解释生命体能从“秩序生秩序”。机械论接连引发了控制论、目的论、进化论以及认知科学、进化心理学、人工智能等理论和学科的形成,在社会文化环境的联动下,铺展成一幅气势磅礴、方兴未艾的现代科学图景。
杰西卡·里斯金拥有哲学、历史学和科学研究综合背景,她用生动而思辨的文笔,原创性地将一手资料、学界往来通信和文献档案熔融一炉,顺着生命本源问题的脉络,展开这场“长达四个世纪的争论”。理解现代科学的历史,对于思考当下、想象未来具有重要意义。这本科学史著作不仅会颠覆我们对现代科学的认知,还将成为我们理解当下生命科学、认知科学和人工智能等前沿问题的思考利器。
作者简介 · · · · · ·
杰西卡·里斯金(Jessica Riskin),先后毕业于哈佛大学和加州大学伯克利分校,曾任教于麻省理工学院和巴黎政治学院,现在斯坦福大学教授欧洲史和科学史。研究方向包括早期现代科学、政治文化和科学解释史。所著《感性时代的科学》获得美国历史学会的J.拉塞尔·梅杰奖。里斯金认为,自现代科学诞生以来,生命模型之争就从未停止,它极大影响着当今进化生物学、认知科学和人工智能领域的发展。
目录 · · · · · ·
第一章 花园里的机器
第二章 机器之间的笛卡儿
第三章 被动的望远镜还是永不停歇的时钟
第四章 最早的机器人
第五章 机器先生冒险记
· · · · · · (更多)
第一章 花园里的机器
第二章 机器之间的笛卡儿
第三章 被动的望远镜还是永不停歇的时钟
第四章 最早的机器人
第五章 机器先生冒险记
第六章 自组织机器的困境
第七章 机器间的达尔文
第八章 机械卵和智能卵
第九章 由外而内
第十章 历史的重要性
致谢
参考文献
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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托马斯·霍布斯反对普遍反对动物是机器的观点。他个人对这种观点是认同的,但与笛卡儿的不同之处在于:他把这种观点运用到人类身上,而没有考虑到充满生命力和精力的生命机器的古老模型。相反,霍布斯的想法比较悲观沮丧,他用笛卡儿的机械、理性及哲学领域的相关论证来反对无限自我的观点。尽管“我们都是能够思考的个体”,这一观点绝对正确,但霍布斯也认为这并不代表“我们就是大脑、思维本身”,就像“我是个在走路的个体”并不代表“我是走路本身”一样。能进行思考的器官本身是物质的,霍布斯也这么认为。他论证说,所有行为都需要相应的“执行官”,物质实体及其运动是唯一能合理解释行为发生的根源。我们不能把思维与负责思考的器官分开来看,就像不能把走路与负责走路的身体分开一个道理。 (查看原文) —— 引自章节:第二章 机器之间的笛卡儿 -
他认同斯宾诺莎的其他观点,尤其是反对牵线木偶受制于某种超自然因素,他坚持认为自然即一切。 (查看原文) —— 引自章节:第三章 被动的望远镜还是永不停歇的时钟
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能动or被动,一场关于生命本源的世纪“大战”
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导语 在17世纪的某一天,当生命这个永恒的话题被用钟表形容的时候,谁也不知道,一场持续到现在,而且还将会继续持续下去的,关于机器和生命的世纪大争论即将展开。 是的,生命究竟是一个被外力驱动着运行的钟表,还是有着我们看不见摸不着的内在力量支持着一直不停歇的时钟呢... (展开)当时钟敲响,我当聆听科学之音
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当下,我们对于现代科学的认知是基于一个长期以来逐渐形成且符合事实发展的特定历史背景,即现代人类通过自身的主观能动性并结合生产力提升所带来的巨大效益,通过整合现有条件下的可利用因素,逐步接近或揭示科学的本来面貌。大量的事实证明,由现代科学所延伸出的领域已然涵... (展开)生命的永动,机器的边界
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文:书侠麦克元 科学的味道,在很多时候和地方都是令人无法解释清楚的。科学像是一把利剑,谁人都是攥在手中,可是谁人又无法说服谁。 科学史还是科技史,很多在西方话语中名词,都是唯西方理论唯命是从,我们要想打破还得一段时间,甚至一两代人的努力。 在科学史中有部扛鼎之... (展开)【读后感】《永不停歇的时钟》
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2 有用 苹果克星 2022-02-21 14:13:21
阅读本书的最大收获:充分认识到了自己的无知和浅薄。
1 有用 无晓 2021-04-11 18:31:22
我们今天享受到的一切科技,都来自几个世纪前的科学家们对“机械”的观察与探索。
9 有用 HeliumTrois 2020-11-09 19:06:42
最近正好在思考相关的问题,结果就在书店里翻到了这本书,也算缘分了。 人类通过制造机器来模仿自然,又通过机器来思考人类的自然本质,有没有一点循环论证的味道?这里面的不少讨论或者逻辑我之前看自然科学史的时候还是挺熟悉了,不过作者追溯了人类发明各种人造机器的历史,尤其是那些automata和android以及robot的历史,也算是非常新奇了,至少这方面我所知太少了
0 有用 🍋柠檬不怕酸 2022-04-01 13:28:03
最后一点看不下去了
4 有用 不足方丈 2021-01-27 12:40:55
后半部分没有读懂。所谓主动机械,和有机体在多大程度上是重叠的?