与“大历史”相关的资源

Claude 2024-03-01 13:35:15 已编辑江苏

大历史是一个相对新兴的学科，综合了物理学、生物学、考古学、历史学，以及等等其他学科的成果，并希望将它们有机地联系在一起，形成通识性的知识体系。它寻求从一种最为宏观的角度来看待我们的世界，其中也包括我们自身。也许在这个过程中，来自不同背景下的人类群体能够在现代科学认知的范畴内，构建出属于“所有人”的共通性和文化认同感，并将之作为实现人类共同目标的基础条件之一。

比尔·盖茨被本书作者大卫·克里斯蒂安的大历史观念震撼，斥资一千万美元精心打造的在线大历史教学项目：https://school.bighistoryproject.com/bhplive 。

遗憾的是，国内很难浏览这个网站。

好消息是，我们目前也有了一个非常好的相关网站，即“大历史在线”网站。

“大历史在线”网站的首页

序言

人究竟是什么呢？与无限相比，他是虚无，与虚无相比，他是一切，他介于虚无与万物之间。事物之目的和它们的开端，隐藏在他绝对无法理解的秘密中。他无法参透由他构成的虚无，以及他淹没其中的无限。他的生命和宇宙相比只有一瞬，但赋予了宇宙存在的意义。构成他身体的也构成过行星和蝴蝶，宇宙现在也是他的一部分。他的“未来”是什么？ “意识”存在过的未来？他用一切可能性去观察他的世界，不断寻找自己位于时空的何处，这样，宇宙也就有了“历史”。从时间和一切开始时的历史......

这段序言的前半段来自布莱士·帕斯卡（国际压强单位“帕”即是以他命名的），后半部分为本文作者的狗尾续貂。

请大家思考以下问题，并请判断其中有哪些问题，我们似乎是可以回答的：

这个世界有自己的历史吗？有的话，世界从何而来？我们能够了解关于”整个过去“的历史吗？历史有何意义？为什么人类社会是现在的样子？未来会怎样？

思考整个过去，是人类社会从始至终都想要完成的事情。但直到非常晚近的时候，我们才开始有能力从非”哲学“或”神学“的角度来寻找答案。由此，也诞生了一门新生的学科：”大历史“。

从技术角度考量，大历史首先会尝试针对以上这些问题，给出尽可能令人满意的答案。因此，大历史可以被视为一个现代的、科学的”世界起源“故事。其次，大历史还应该具有”普适性“，它不会去强调不同亚文明之间的区别和差异，而是试图寻找属于所有人的”共同点“。本段叙述也是来自大历史学科创始人的观点。

通过大历史，我们将考察现代科学能够告诉我们的一切：与宇宙、恒星、太阳系、地月系统、地球上的生命以及我们这个物种，即智人相关的一切，包括过去、现在，和未来。

也许，在这个过程中，我们能为所有人慢慢建立起”共同的“历史和文化归属感，从而撕去”你们“和”我们“这样的标签（曾经只能通过战争、殖民、人为灭绝等”暴力手段“才能做到的事情），以一个团结在一起的命运共同体，去迎接属于所有人的未来。

目前看来，这仍然是一个极其美丽却又极其幼稚的愿望。”美丽“与”幼稚“之间的反差，来自于“人类整体”的未来命运与“人类个体”的当前现实之间，那难以弥补的不确定性：我们似乎很难从人类社会中搜集到足够多的信心或积极因素，并满怀希望地、用这些因素去构思一个理想中的未来世界。一个对于人类总体来说最为重要且急迫的事情，同样也是一个对于人类个体来说最为遥远且虚无的事情。两者之间至少相差了一个“乌托邦”的距离，一个美丽与幼稚的结合体。

想象中的”乌托邦“

但是在人类历史上，构建“乌托邦”的条件有可能真的存在过，人类也的确曾有机会构建出一个（意识和行为上）统一的命运共同体。不过这样的机会是有条件的，也许只有在种群规模和数量很少时才有一定的可能性。

大概在90万年前，也许是气候和环境方面的灾难，整个人类群体的规模突然间减少了接近99%，丢失了大部分的基因多样性。在随后的大约10万年间，人类物种中，成年个体的平均数量只有一千左右。可以想象，10万年的漫长时光和1000人的种群规模，人类文明的胚胎在冷酷的时空中气若游丝般的存活下来，这是何等的幸运！通过现代人群的公共基因组数据，科学家们可以非常精确的预测出那个早已被遗忘的人类史片段。这个事件曾经毫无疑问的存在过，远古人类也的确遭遇过一个非常危险的瓶颈期，接近灭绝的边缘。参考文献。

不过，更小的群体规模似乎也意味着更少的分歧，况且那时的人类（请注意，这并不是现在的智人——人属下唯一幸存的物种）也还没有足够的资源或合理的动机去营造一个文化层面的冲突环境。因此，这个被灭绝危险所笼罩的时期，很可能也是人类史上最有可能建立统一认同感的一个时代（一个理想中的画面：人类是一个团结的整体，尽管处境艰难，但作为命运共同体，他们避免了无休止的内耗，并为了繁衍和生息而竭尽了全力）。

”文明“进程的无意识性

从那之后，人类似乎就再也没有过真正的机会，去建立一个具备统一认同感的共同文明了。从不同的文化开始，人类族群被地理环境和上万年的时光拆分成不同的亚文明实体，这让人类很难作为一个整体来决定自身的演化行为。尽管种族、国家，以及宗教等等，都是一些相当晚近才出现的抽象概念，但它们确确实实也是目前所有人类亚文明的构建基础。遗憾的是，这类概念更多的强调了群体之间的差异性，在人类共同体中打上了“你们”和“我们”的标签。这些不同的文明一定程度上导致了人类命运共同体中，那难以弥合的裂纹。由于文明事实上并没有建立在基于整个人类共同体所界定的利益范围和抽象层级上，因此亚文明造成的冲突与破坏远多于合作与创造。文明进步的动力并非源自主动的“发展”，绝大多数情况下都是战争（及毁灭性的破坏）所带来的被动结果，因此显得漫无目的。

文明并非来自于人类意识的主动设计，而能够沐浴在文明阳光中的人类个体，除了“幸运”外，似乎便很难归结为其他原因了。能来到这个世界应该算是幸运的，但在人类社会中生存却很难用“幸运”来描述。作为个体，无论是谁其实并无选择的权利，出生和环境都是由（亚）文明所决定的；一个残酷的现实是：人类史中绝大多数的个体都是文明的耗材或牺牲品，无论是种地纳税、修建金字塔或长城，在战争或饥荒中死去等等。文明对曾经的大多数人来说，只是个幻觉。

从文明所应具备的“智慧”角度考量，这是一个尴尬的现状：作为个体的人是可以很聪明的，但作为整体，人类似乎不具备意识能力；无法从一个健全统一的共同体层面出发，并采用理性和思考来规范人类社会的行为。文明也并不曾向任何人类个体作出保障或承诺，因此，所谓的“文明”在大部分情况下也只是一种来自物质层面的幻觉。

但人类就这样一路走了过来。我们暂时应该不必担心90万年前的那种灭亡的风险，但来自气候变化、生态环境、财富分配、疾病、意识形态方面的对立和战争，以及科技带来的挑战等等，这些都仿佛是人类身边随时都可能出现的“黑洞”。它们时刻威胁着整个人类社会的存续和发展，也不时的会给很多人带去巨大的灾难和痛苦。问题在于，尽管我们已经非常清晰的意识到了这些威胁，但人类对危险的应对能力却和自身拥有的潜力之间，存在着巨大的差异。人类没有足够的意识来控制自己的行为能力。

如果将人类（或者人类社会、人类文明、人类共同体等等，其实它们都是一回事儿）看做是一个超生命体（这并不新鲜），那么我们也可以很自然的简化我们理解和看待人类（即我们作为群体而存在）的方式：在一个并不复杂的抽象层级上，作为个体，我们可以和人类在思维上形成平等的交流主体。那么我们会看到一个怎样的存在呢？

”人类“是个”婴儿“，没有”意识“也还没有”感情“

这是一个令人悲伤的事实！

我们所面对的人类只是一个“婴儿”，一个不知道被谁遗弃在蓝色星球上的婴儿。这个婴儿也并不“可爱”，它没有太多思考能力，但是却拥有发达的肌肉和力量，它不断下意识的“伤害”自己和身边的一切。并且，作为人类的一份子，我们每一个人都别无选择，只能用从生到死的整个生命来与之作伴。任何一个个体，你和我，以及我们在意的和深爱的每一个人，所有的命运也将取决于这个婴儿。当它突然要将不幸强加给周围时，对它的微笑、哭泣、呐喊或怒斥，都是无济于事的，它的任何意识都已经被亚文明间的冲突和人类的其他缺陷锁死了。人类这个怪物在面对它的个体时也从来都不愿温柔以待。

所以很遗憾，作为一个仍然没能超脱于“物竞天择”之外的物种，除了具备毁灭自己的力量外，人类和绵羊似乎也并没有本质的区别。当然，作为绵羊的个体并不需要理解自己的命运；可作为人类的个体呢？我们却必须眼睁睁看着意料之内的灾祸发生却无力避免！类似的情景在历史上一次次的出现，但人类这个婴儿却永远也无法长大，因为它不能从历史中获得任何经验。这对自诩为“万物之灵”的人来说，是在宇宙背景下的最大讽刺。被限定在银河系偏僻角落的人类，是否有颜面和勇气去面对璀璨的星空？

如果有一天绵羊消失了，自然界很快就会演化出其他的物种来添补空缺的生态位。但文明不同，它只能是来自于高级意识的作用结果，而人类文明也可能是宇宙中独一无二的存在（尽管这听上去非常“浪费”），但至少对每个人类个体来说的确如此。这就让想象中的文明变得如此美丽却令人如此悲伤。我们这一代人（每个活着的人、掌握了人类史中最多知识和资源的一代人，也应是承担最重责任的一代人），能缓解人类目前的困境吗？如果可以的话，我们该做些什么？

本文（也是大历史在线网站）的作者并不知道这些答案。但也许我们应该从历史中去寻找线索，不然还能去哪里呢？文明和历史（它们也可以被看做是一回事儿）是由人创造出来的，每个具体的人都是文明的参与者，人类的整体行为也是由一个个具体的个体及其行为所最终体现出来的，这是个非常重要的事实，却常常被忽视。每个人都是历史的贡献者，也同样是责任者，不然又能让谁来负责呢？！

人类社会是非常脆弱的，极少部分人的错误可能会很快的传染到整个群体，乌合之众所留下的历史也经常因为缺乏理性而伴随着灾祸。因此，每个人都需要为人类的历史行为负责。当我们这样考虑时，我们会突然发现，人类的经验（或历史、文明、社会，或其他一些庞大的词语；从人类共同体的角度看待，它们指向的都是同一个抽象层级）其实就隐藏在每一个人类个体的意识和行为中。

未来

我们能帮助那个婴儿长大吗？

人类文明不应该是一个抽象且不可控制的存在，一定会被具体化到每一个鲜活的个体身上。因此，我们了解历史不仅仅只是兴趣，也是为人类社会增加免疫力来抵抗灾祸的必要途径。历史的含义突然变得宽广了，它从来就不应该以“王侯将相”们为中心的。为了与狭义的历史学科相区分，学者们将它命名为“大历史”。大历史应该和文明是同义的，现在所有的学科以及人类的成就，都应当被赋予历史的含义。

决定文明形态的最终因素还是来自于具体的人，如果理性和科学认知不去占据我们的思维方式，那控制个体的行为和思想就很可能变得保守和顽固。人类能否真正成长，取决于我们每一个人能否在人类整体文明的框架下寻找到共同点，从而渐渐撕去源自于各个亚文明中，那些消极意识形态领域的有色标签，让文明真正升华到人类共同体的高度。而那些共同点也一定能够从大历史中找到答案。

现在，就让我们从大历史的起点，即宇宙的起源开始，去了解这个无比波澜壮阔的世界吧！希望在这个过程中，越来越多的人会加入进来，从而唤醒那个睡梦中的婴儿，让我们每个人的意识变成他的一部分，愿伴随个体的人类终将长大，成为一个聪明睿智、朝气蓬勃的美丽少年。愿他具有永恒的生命，带着每一位人类个体，一起向着无尽的大海星辰前进，去记录和探索我们共同的未来！