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《放逐与回归——苏东坡与他的时代》一书,立足于北宋的历史背景,从政治、经济、军事等多角度书写了以苏东坡为首的北宋文人风骨。本书以纪传体间杂纪事本末体的手法,编织了上承公元960年赵匡胤陈桥兵变、下启公元1127年靖康之耻的几乎整个北宋历史脉络,史料详尽、考据严谨、文化底蕴厚重。在对苏东坡的描写与发阐方面,作者继承并提升了前人的论述,形成了自己的理论高度,具有相当的史料和人文价值。
本书以苏东坡的人生命运为主线,以北宋时代的人文历史为横轴,以上自屈原、陶潜、李白、杜甫,下至千年之后作者、读者的中国知识分子的命运为纵轴,群像式地展现了他与其同时代人范仲淹、欧阳修、梅尧臣、苏辙、曾巩、王安石、司马光、“苏门四学士”等的悲欢。气势恢宏、架构精密,全面立体地呈现了苏东坡所处的北宋中后期时代气象。正如书名“放逐与回归”所示,历史共振着他们的命运琴弦,也折射出了宋...
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本书以苏东坡的人生命运为主线,以北宋时代的人文历史为横轴,以上自屈原、陶潜、李白、杜甫,下至千年之后作者、读者的中国知识分子的命运为纵轴,群像式地展现了他与其同时代人范仲淹、欧阳修、梅尧臣、苏辙、曾巩、王安石、司马光、“苏门四学士”等的悲欢。气势恢宏、架构精密,全面立体地呈现了苏东坡所处的北宋中后期时代气象。正如书名“放逐与回归”所示,历史共振着他们的命运琴弦,也折射出了宋代士大夫的精神风貌,还原了以苏东坡为主的这一时代人物的绝代风流。
洪亮,1968年毕业于复旦大学中文系。编审。中国作协会员。曾主编大型文学刊物《百花洲》。著有《太蝴蝶》《孟丽君》《夏木清阴——宋诗随笔》《南船北马总他乡——中国诗性地理上的江南塞北》《情天真有返魂香——宋词阅读笔记》《杭州的一泓碧影》《世间何物是江南》等著作。
时代的洪流滚滚向前,裹挟的每一朵浪花都是属于那个时代的万千角色之一。这部作品不是简单的人物生平,而蕴含了历史、政治、社会、人文的多方面,堪称时代的多棱镜。作者借由对多段人物命运和多种人际关系的描述,实际上建构了完整的社会形态和价值观。所引用的海量诗词名句,穿插其间,为行文增色不少,也令读者能够更直观地理解那个时代背景之下的波云诡谲。这种别样的人生解读,让本书的主角苏轼在层叠起伏的浪花中熠熠生辉。
蘇氏家學,本於荀卿和孟子,具有自由批評的特質。蘇軾是非觀念之強,也實不下於司馬光,疾惡如仇,堅持小人之防,努力保衛元祐朝「賢人政治」的原則,是其所是,非其所非,絕不與人妥協,好用激烈的語言文字,掃蕩髒亂。 這樣做,必然要與現實的權力世界,發生直接衝突,使自己在政治社會中變成一個可怕的 「異端」。異端固常促進人類文明的進步,但他本身則將遭受無窮的迫害,何況他的言論具有很大的影響力量,何況他有不可輕視... 蘇氏家學,本於荀卿和孟子,具有自由批評的特質。蘇軾是非觀念之強,也實不下於司馬光,疾惡如仇,堅持小人之防,努力保衛元祐朝「賢人政治」的原則,是其所是,非其所非,絕不與人妥協,好用激烈的語言文字,掃蕩髒亂。 這樣做,必然要與現實的權力世界,發生直接衝突,使自己在政治社會中變成一個可怕的 「異端」。異端固常促進人類文明的進步,但他本身則將遭受無窮的迫害,何況他的言論具有很大的影響力量,何況他有不可輕視的主眷。蘇軾是個文人氣質非常濃厚的人,而官僚與文人,卻是兩種根本不同的人物。官僚重視利害,文人耽於想象;政治離不開權術,需要客觀冷靜,而文人則一腔熱情,但求發洩。官僚必然看不起文人,所以朔派領袖劉摯,曾告誠他家子弟道:士當以器識為先,一號為文人,無足觀矣。呂公著也曾背後罵過蘇軾為 「浮薄之輩」。 (展开)
一生所行坦荡荡,一身可为天下师。东坡的一生,坦坦荡荡,无所遮掩,面对前路,亦终能坦然待之,以其终所一生,而以比之星明月。东坡所生之于世,光之万世而念之思之于心。如其言:“不依行而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。”此一肉体虽已不存于世,其魂如夕阳高照,遍及四方,不可思议。
苏轼的诗真好,抄录许多
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6 有用 舒寒 2019-03-15 21:40:17
时代的洪流滚滚向前,裹挟的每一朵浪花都是属于那个时代的万千角色之一。这部作品不是简单的人物生平,而蕴含了历史、政治、社会、人文的多方面,堪称时代的多棱镜。作者借由对多段人物命运和多种人际关系的描述,实际上建构了完整的社会形态和价值观。所引用的海量诗词名句,穿插其间,为行文增色不少,也令读者能够更直观地理解那个时代背景之下的波云诡谲。这种别样的人生解读,让本书的主角苏轼在层叠起伏的浪花中熠熠生辉。
3 有用 非虛構 2023-07-24 15:49:55 北京
蘇氏家學,本於荀卿和孟子,具有自由批評的特質。蘇軾是非觀念之強,也實不下於司馬光,疾惡如仇,堅持小人之防,努力保衛元祐朝「賢人政治」的原則,是其所是,非其所非,絕不與人妥協,好用激烈的語言文字,掃蕩髒亂。 這樣做,必然要與現實的權力世界,發生直接衝突,使自己在政治社會中變成一個可怕的 「異端」。異端固常促進人類文明的進步,但他本身則將遭受無窮的迫害,何況他的言論具有很大的影響力量,何況他有不可輕視... 蘇氏家學,本於荀卿和孟子,具有自由批評的特質。蘇軾是非觀念之強,也實不下於司馬光,疾惡如仇,堅持小人之防,努力保衛元祐朝「賢人政治」的原則,是其所是,非其所非,絕不與人妥協,好用激烈的語言文字,掃蕩髒亂。 這樣做,必然要與現實的權力世界,發生直接衝突,使自己在政治社會中變成一個可怕的 「異端」。異端固常促進人類文明的進步,但他本身則將遭受無窮的迫害,何況他的言論具有很大的影響力量,何況他有不可輕視的主眷。蘇軾是個文人氣質非常濃厚的人,而官僚與文人,卻是兩種根本不同的人物。官僚重視利害,文人耽於想象;政治離不開權術,需要客觀冷靜,而文人則一腔熱情,但求發洩。官僚必然看不起文人,所以朔派領袖劉摯,曾告誠他家子弟道:士當以器識為先,一號為文人,無足觀矣。呂公著也曾背後罵過蘇軾為 「浮薄之輩」。 (展开)
5 有用 伴月者 2022-01-09 14:59:22
一生所行坦荡荡,一身可为天下师。东坡的一生,坦坦荡荡,无所遮掩,面对前路,亦终能坦然待之,以其终所一生,而以比之星明月。东坡所生之于世,光之万世而念之思之于心。如其言:“不依行而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。”此一肉体虽已不存于世,其魂如夕阳高照,遍及四方,不可思议。
1 有用 江江 2023-08-12 19:40:01 江苏
苏轼的诗真好,抄录许多
0 有用 Present 2025-12-21 09:45:27 辽宁
借@辽宁省图书馆