前言
第一篇 死亡问题研究
第一章 死亡哲学 3
第一节 概述 3
第二节 唯物主义的死亡哲学 13
第三节 唯心主义的死亡哲学 22
第二章 死亡伦理学 35
第一节 概述 35
第二节 死亡医学与伦理学 39
第三节 死亡医学的分类及伦理学 44
第四节 非正常死亡的伦理学 56
第五节 对尸体的礼仪 78
第三章 死亡法医学 83
第一节 概述 83
第二节 法医死亡学 86
第三节 小结 108
第四章 死亡教育学 110
第一节 死亡教育学概述 110
第二节 死亡教育学 113
第三节 尸体的安葬仪式 123
第四节 死亡恐惧 130
第五节 死亡与教育的关系 140
第六节 儿童的死亡教育 141
第七节 成年人的死亡教育 156
第八节 建立死亡教育体系 165
第九节 青少年的死亡教育 172
第二篇 死亡法学
第五章 死亡法学概述 197
第一节 死亡中的法律问题 197
第二节 死亡法学的概念、研究对象和研究意义 199
第六章 特殊死亡方式的法律制度 200
第一节 安乐死 200
第二节 死亡判定的法律制度 204
第七章 临终关怀与生前预嘱的法律制度 212
第一节 临终关怀的界定 212
第二节 临终关怀的起源 214
第三节 当代中国建立临终关怀法律制度的重要性 215
第四节 域外临终关怀法律制度 216
第五节 我国临终关怀的发展现状和法律制度 225
第六节 生前预嘱法律制度 231
第七节 死亡教育制度 239
第八章 器官移植的法律制度 243
第一节 器官移植概述 243
第二节 器官移植立法 246
第三节 器官移植涉及的伦理 250
第四节 器官移植与相关法律 253
本章附件 257
第九章 死者及其家属的法律权利 261
第一节 尸体的法律保护 261
第二节 死者的法律权利 269
第三节 遗体捐献权 278
第十章 尸体处置的法律制度 285
第一节 尸体处置概述 285
第二节 我国尸体处置的法律制度 288
第三节 尸体处置的法律制度 303
第十一章 殡葬法律制度 311
第一节 殡葬文化 311
第二节 殡葬法律渊源 312
第三节 我国的殡葬立法的思考 313
第十二章 关于死亡的国内外经典案例评析 320
第一节 国外经典案例 320
第二节 国内典型案例 325
参考文献 329
附录 我国人体死亡认定、尸体处置现状对公共安全的危害及对策的研究报告 338
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收起)
0 有用 从太初到永远 2022-11-20 16:10:01 江苏
向死而生,活在当下! 中国人的清明: 夜晚是亡灵的世界,太阳落山后,天黑了,人们在死去亲人的墓地点起篝火,述说对亲人的思念,也述说他们现在的生活。他们感觉到死去的亲人的灵魂就在他们的周围,与他们交流沟通。墓地的篝火映红了天幕,人影在篝火周边晃动,恍如隔世,是生者与死者共存的时空。
0 有用 名偵探小五 2023-11-09 04:10:30 安徽
湊合吧,感覺法律相關的東西寫的太多了 其實我想看的是死亡民俗和生死觀以及喪葬方面的
0 有用 今 2019-09-22 22:56:26
最近看的几本死亡学通识读本里最棒的一本,关于死亡教育学的几十页内容几乎是一口气看完的。笔者从哲学写起,加上现状与案例,中间有提出了许多崭新的观点,对死亡问题的研究十分全面。如果要了解死亡,这本书应该是该看的第一本
0 有用 末日 2022-10-21 21:44:11 贵州
亚里士多德 开启哲学思考 好奇 孔子中庸 老子道 王阳明的心学 圣经 上帝为人类建造乐园,与佛教的极乐世界 1834詹姆斯•希尔顿《消失的地平线》对香格里拉 中庸之道,理想国度的描写。也有希望超现实的人间天堂存在,希望死后可以过上美好生活,引起了西方乃至日本轰动。 毛泽东“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山” 莎士比亚“胖胖的国王与瘦瘦的乞丐,对于驱虫来说不过是一个餐桌上的两道菜” 唯物主义死亡哲... 亚里士多德 开启哲学思考 好奇 孔子中庸 老子道 王阳明的心学 圣经 上帝为人类建造乐园,与佛教的极乐世界 1834詹姆斯•希尔顿《消失的地平线》对香格里拉 中庸之道,理想国度的描写。也有希望超现实的人间天堂存在,希望死后可以过上美好生活,引起了西方乃至日本轰动。 毛泽东“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山” 莎士比亚“胖胖的国王与瘦瘦的乞丐,对于驱虫来说不过是一个餐桌上的两道菜” 唯物主义死亡哲学 无神论基础上团结、精神励志 唯心主义死亡哲学 敬畏生命、对个人行为约束、增加克服困难、心灵慰籍 广东收尸体的慈善组织。 (展开)