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热门 最新
  • 146 Philobee 2019-04-25

    有一种新文体叫作“喜马拉雅体”。

  • 84 室内滂沱 2019-05-22

    当一部哲学普及书,决意或被迫不以读者在当前能实际感受到的问题为实例时,它注定是难学的,虽然这本书尽量在用通俗的口语来讲。况且有时中国的某些通俗文化,就是为了让人远离哲学想要试图接近的真理问题。很多关于正义、是非、道德、好政治坏政治、谎言真相、何谓真理这样的话题,只要拿些现在时实例来讲(无论中国还是外国的),读者很容易就能明白,老师带学生分辨现实困惑,学生也就更容易进入哲学世界。但如果非要“在典论典”,仅把哲学原著摘述一遍,原著与现实的关联由读者自己去找,这其中绕的弯路约等于没有老师给教。体现在本书里就是,它在聊哲学所涉及的正义与是非时,完美躲避了一切对当今的对应。在我国,知识分子不为虎作伥、指鹿为马已是谢天谢地,现在我们能否在此基础上多要求一步:学问已成却自甘蹲象牙塔,是否为缺乏勇气的表现?

  • 37 八百斤稻 2019-04-25

    哲学史经典著作倒是买了几种,但真的挺难读下去的。周濂老师这个书是个很不错的哲学入门书,可以了解西方哲学史上一些基本的知识和道理。也不是传统哲学史的写法,100篇文章100堂课,每篇三四千字,随时可以拿着翻一篇,因为是课的原因,文字都跟平常说话一样,都是在好好说话,说的人话。确实不高冷。

  • 23 魏小河 2019-05-06

    “打开界面非常友好”。

  • 10 福贵儿 2019-07-15

    倒是学到不少育儿方面的知识

  • 8 吴焚舟 2020-01-01

    喜马拉雅体又怎样... 内容还是够好的,对柏拉图,康德,黑格尔等都有比较深入的讲解,另外很喜欢罗素那段如何读哲学。缺点就是不够广吧,看看目录估计实用主义功利主义什么的都不会讲到

  • 6 kakaszt 2019-12-04

    喜马拉雅体笑尿

  • 4 2019-11-26

    周老师也打开了我的天灵盖

  • 4 飞飞妃 2020-03-13

    一句话弃一本书。“在认识能力上,思维是远远高于感官的”自我感觉,如果是普通人说很正常,作为一个哲学博士这句话相当不严谨,一叶落而知秋。 如何定义认识,看,行,想??又如何定义高低,相对还是绝对的标准。。所以这里高低没有意义。思维与感官只是人的一体两面。。如同自然与万有引力,你能说谁高谁低吗?? 断断续续看过一些哲学入门书籍,自我思考其实任何深入状态的工作,生活,学习,娱乐……都是哲学的,是对行与思的真理探寻。

  • 6 洪亮 2019-04-19

    已认真听过周老师的喜马拉雅音频

  • 3 Cloud 2019-12-22

    一直以“XX的丈夫”来定义作者 也是我的傲慢与偏见吧

  • 3 [已注销] 2020-02-01

    看完这些参考文献后还得重读~(跟我夫一起看的第一本书嗷

  • 3 也辰君 2019-05-03

    跟大问题不同,是以西方哲学史人物为线索的哲学普及书,段子符合国情,接地气~现代西方的部分略少了点~

  • 4 邝海炎 2020-02-20

    作者擅于结合自身经验讲一些通俗哲学故事,在自己有积累的某些篇章发挥还不错,比如亚里士多德、维特根斯坦。但大部分篇章里,没有吃透哲学家的核心概念,概念之间的关联也说不清楚,跟赵林、邓晓芒、陈嘉映比可能还有20-50年的差距。

  • 2 和徽 2019-07-10

    硕士班主任老师的书,当时接触基本为零,工作了,倒是每次出书都买都看。 工作多年后读哲学,与当时上学时的感受差别好大,当时只觉得晦涩晦涩,现在看哲学,往往兼具治愈与痛苦之感,更理解生活,更理解人生,更理解人,更理解哲学,也就更体会到哲学的非凡意义。

  • 4 经济人读书会 2019-06-09

    周濂老师在喜马拉雅的课程结集。因为是课程结集,所以并不是强调严谨与学术,倒是更类似和陌生的朋友闲话。 在这个时代,如何谈论哲学?一方面,经典的哲学,对一般人有点奢侈,是思维的深度训练,另一方面,哲学,又是每个人多少都会面对的安身立命的命题。二者存在的空白,也构成普及者的巨大空间。 哲学就是哲学史,也是思想史的一部分。学者给大众讲, 除了专业,也需要热情,还需要一点前倾的姿态。我也在梳理思想史,发现最好的读者,确实不一定是大学里相关专业的学生,反而是社会上不同领域的人。种子的命运就是漂流,而不是僵化在学院内。随手撒在天地间,反而可能聚集成更多真正感兴趣的群落。 对了,周老师去年上一本《正义与幸福》,入选经济人读书会十大好书。

  • 3 晓林子悦 2019-07-26

    有些段落很眼熟,间接引述有点多了。能把艰深的问题讲得通俗易懂,有收获。

  • 1 江凌 2020-01-22

    浅显易懂,当然也免不了会显得粗略,作为入门读物是很不错的。

  • 1 比多 2020-05-01

    深入浅出,通俗易懂。很好的入门引导书。

  • 1 阿提卡异邦人 2020-03-28

    洋洋洒洒,不得要领。把学界基本原有的观点和偏见用通俗化的语言针对大众重新表达了一下。作者深功明显集中在希腊化时代后期,现当代一部分。随手两例:雅典与斯巴达之例起码说明作者没把希罗多德、修昔底德和柏拉图、色诺芬串起来研究过,这已经是最基础的要求了啊。对《利维坦》和《政府论》太过聚焦所谓政治哲学面相,其实就自陷于功利了。它们的精髓真正在于开始政治哲学论证之前的宗教或机械唯物主义分析。 真想读点东西,还是应该看看四卷本那版的牛津西方哲学史。

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