内容简介 · · · · · ·
社会学界最高奖项 赖特·米尔斯奖
《洛杉矶时报》年度图书
全球各院校社科课程 阅读书目
《街角社会》作者 威廉·怀特力荐——
“《人行道王国》延续了参与式观察的最佳传统。如果我仍在教书,我会让我所有的学生读读这本书。”
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一部深刻、复杂、感人的纪实作品
猛地将你从自己 的生活经验中拉出来,然后扔向另一个世界。
充满社会道义的关怀、顾虑和尊敬。
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⊹内容简介⊹
人行道的秩序、安全来自何处?怎样的人行道,才能维系个体的尊严,让人们拥有更好的城市生活?
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本书关注在街头讨生活的人。他们在街上摆摊、睡觉、捡垃圾,游走在法律边缘,看似制造了混乱和威胁。但社会学家米切尔通过长达5年的参与式观察,深入街头人的生命世界,解释了人行道生活的社会结构和日常互动的逻辑。他提出,在街头谋生的人,实则借由在人行道上创造性地寻求生存空间,生成了一套非正式社会控制体系,维系...
社会学界最高奖项 赖特·米尔斯奖
《洛杉矶时报》年度图书
全球各院校社科课程 阅读书目
《街角社会》作者 威廉·怀特力荐——
“《人行道王国》延续了参与式观察的最佳传统。如果我仍在教书,我会让我所有的学生读读这本书。”
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一部深刻、复杂、感人的纪实作品
猛地将你从自己 的生活经验中拉出来,然后扔向另一个世界。
充满社会道义的关怀、顾虑和尊敬。
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⊹内容简介⊹
人行道的秩序、安全来自何处?怎样的人行道,才能维系个体的尊严,让人们拥有更好的城市生活?
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本书关注在街头讨生活的人。他们在街上摆摊、睡觉、捡垃圾,游走在法律边缘,看似制造了混乱和威胁。但社会学家米切尔通过长达5年的参与式观察,深入街头人的生命世界,解释了人行道生活的社会结构和日常互动的逻辑。他提出,在街头谋生的人,实则借由在人行道上创造性地寻求生存空间,生成了一套非正式社会控制体系,维系着人行道的秩序和安全;而他们也得以“诚实谋生”,扭转自己的人生。米切尔提醒城市治理者,以及任何一位想要理解城市复杂生活的人,非正式经济和社会生活有巨大的、无可替代的价值,同时也不必然在审美上令人不悦。这有助于我们反思社会治理的局限,和城市生活更人性化的可能。
∞
《人行道王国》作为一个关于街道精神生活的重要研究,还包含了
社会学研究方法的详细说明和深刻反思
普利策奖得主奥维·卡特70余幅田调照片
街头书贩,一位研究对象,亲自书写的后记
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这部迷人的研究揭示了今日都市生活的复杂性:它的活力、它的秩序和矛盾,以及它为陌生人提供共情的神奇可能。
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⊹学界和媒体界力荐⊹
一部读起来鼓舞人心,细看之下观点饱满的作品。在民族志被陈词滥调所威胁的当下,《人行道王国》重新燃起我们对民族志的热情,打开崭新的可能。 ——乔治·E.马库斯,美国著名人类学家,《写文化》合著者
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《人行道王国》延续了参与式观察的最佳传统。如果我仍在教书,我会让我所有的学生读读这本书。 ——威廉·怀特,《街角社会》作者,美国艺术和科学研究院院士
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对都市生活问题的探究方式令人激动且深具原创性,信息量以长年累月密集的参与观察和对社会科学的深入理解为支撑。没人能如此成功地融合理论和关于城市街道的私密知识。田野调查中的大师之作。 ——霍华德·S.贝克,美国著名社会学家,符号互动论和标签理论的代表人物
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邓奈尔绝对是这个时代杰出的民族志作家之一:他向我们呈现一个通常不为人所知的街道世界。这是一部深刻的、复杂的、感人的著作,猛地将你从自己的生活经验中拉出来,然后扔向另一个世界。 ——萨斯基雅·萨森,著名人类学家
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人行道将会彻底改变我们对“公共空间”的想法。 ——罗宾·D.G.凯利,美国历史学家
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我认为这部具有示范意义的民族志会成为一代又一代读者的读物。整本书显示出充满社会道义的关怀、顾虑和尊敬。邓奈尔用理论来理解和阐述他的观察,而非为了自己。就像所有经典的田野工作者那样,他心胸开放,会学习,会改变,而这正是民族志经验所带来的。 ——琼·卡塞尔,美国人类学家,执教于华盛顿大学
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《人行道》是一场学识盛宴,会激励每一个学生。我将它用作我都市研究课程的阅读书目,并作为社会学入门的关键阅读材料。——哈维·莫罗奇(Harvey Molotch),美国著名社会学家
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一部关于纽约格林尼治村贫穷街头摊贩的研究著作,细致入微……加深我们对种族、贫穷的理解,以及让我们明白我们都是如何对待他们的。 ——《科克斯书评》
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《人行道王国》在普林斯顿大学、纽约大学等一系列课程中均属优秀的延伸教材:
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社会学入门:这本书能告诉你如何在微观和宏观之间创造重要的联结;如何做一个研究项目;社会学如何能改变常识。
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都市研究:公共空间如何被男人和女人、黑人和白人、富人和穷人利用且争夺,以及街头生活和政治经济结构如何交互发生作用。
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研究方法:民族志如何书写;本书附有一份对方法论的详细说明,并以研究对象之一哈基姆·哈桑的文章作为后记。
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越轨行为:针对无家可归者的处理方式如何成为标签化的过程;质问政策中的“破窗”理论。
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法律和社会:近距离检视正式和非正式社会控制之间的关系。
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文化人类学:《人行道王国》纳入了当下对方法发展中的丰富命题,包括再现、书写和正当性;延续艾略特·列堡的传统,讨论了亘久不衰的问题:不平等的社会和文化经验;一部对美国边缘群体文化的生动研究。
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文化研究:摊贩和拾荒者如何利用文化知识在公共空间中生存。
人行道王国的创作者
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作者简介 · · · · · ·
米切尔·邓奈尔(Mitchell Duneier),现为美国普林斯顿大学社会学系系主任。出版有《斯利姆的桌子》(美国社会学协会奖,1994)、《人行道王国》(米尔斯奖、洛杉矶时报奖,1999)、《一个低处的世界:隔都的历史》(《纽约时报》年度图书)等作品,另与吉登斯等人合著了经典的《社会学导论》。作为芝加哥大学的毕业生,他在20世纪20年代开始的城市民族志传统中工作。
奥维·卡特(Ovie Carter),非裔美国摄影师,普利策奖得主、世界新闻摄影大赛得主。https://www.worldpressphoto.org/person/detail/2154/ovie-carter
目录 · · · · · ·
第一章 人行道的非正式生活
书贩
杂志摊贩
没有银行账户的人
第二章 人行道的新用途
第六大道如何变成维生的常居地
第三章 非正式社会控制的局限
露宿街头
内急之时
纠缠女性
指责:地下交易?
第四章 管理街头人
空间战争:争夺合法性
第六大道上的圣诞节
第五章 建构得体生活
简街一瞥
结论
后记
附录:研究方法陈述
注释
致谢
· · · · · · (收起)
"人行道王国"试读 · · · · · ·
前面的书页所关注的这些街道是大都会的避难所,在这里工作和生活的男女,他们的身份隐藏在公共空间之中。在行人的眼中,这些男人们和女人们不过是《国家地理》杂志上照片的真人版。就好像他们在这些街道上出生,没有过往,也没有其他生活经历。 我决定离开企业、在第六大道上出售书籍,这对我的家人和朋友来说是不可理喻的。有一天傍晚,我的一名黑人前同事看到我在卖书,他走到我面前...
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人行道王国的书评 · · · · · · ( 全部 51 条 )
勇于承认田野里的不确定性,是学者所能做出的最大承诺
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“当你想到一个城市时,最先想到的是什么?是街道。”1961年,《美国大城市的死与生》出版,刺破了“理性城市规划”的幻想泡沫,而关注居民在城市中最直接的体验,它望向人行道、街区公园、老建筑等等影响居民生活质量的区域。这本书的真知灼见,使其成为经典之作,多年以来,... (展开)> 更多书评 51篇
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翻译问题 | 来自陈南星 | 1 回应 | 2023-01-31 18:05:33 |
p111的疑问 | 来自王福 | 1 回应 | 2022-02-04 09:46:43 |
这本书出版自1999年,对国内现状还有借鉴意义么? | 来自小铁在1999 | 9 回应 | 2021-06-09 23:35:57 |
对贩毒、吸毒的曝光没问题吗 | 来自豆友166550536 | 1 回应 | 2020-04-27 17:55:26 |
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Farrar, Straus and Giroux (2000)9.3分 135人读过
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订阅关于人行道王国的评论:
feed: rss 2.0
66 有用 浊克斯 2019-03-11 20:33:32
“现在很流行创造复合人物,或是把相隔数月乃至数年的事件或引语摆到一起,本书将不会使用这些方法。本书没有复合人物,也没有打乱事件顺序。”
13 有用 程不成 2019-05-02 16:28:39
哈基姆写的后记真好。 youtube有纪录片可配合服用https://www.youtube.com/watch?v=Bv4civR8mSI
244 有用 湮没人群 2019-03-21 00:58:45
读一本好书比什么都拯救对阅读的热情
10 有用 维舟 2019-09-02 07:27:20
参与式观察的杰作,在方法论上伴随着作者对田野工作的反思,某些地方倒更像是记者。全书的问题意识来自简·雅各布斯的经典《美国城市的死与生》中论述的大城市人行道生活中那些“自我任命的公共人物”所形成的非正式社会网络,也不断与这些论述对话,指出其暗含的前提,修正其观点。从这些社会底层的视角出发,作者对“破窗效应”理论所倡导的动用法令、警力这些正式机制来控制轻微违法行为的做法,提出了有力的反对:“秩序不能被... 参与式观察的杰作,在方法论上伴随着作者对田野工作的反思,某些地方倒更像是记者。全书的问题意识来自简·雅各布斯的经典《美国城市的死与生》中论述的大城市人行道生活中那些“自我任命的公共人物”所形成的非正式社会网络,也不断与这些论述对话,指出其暗含的前提,修正其观点。从这些社会底层的视角出发,作者对“破窗效应”理论所倡导的动用法令、警力这些正式机制来控制轻微违法行为的做法,提出了有力的反对:“秩序不能被视为目的本身;相反,秩序是社会管理的一个副产品,它基于的是对不稳定的复杂城市生活的理解。”这意味着社会是自我维持、调节的,这以往是英国主张无为而治的保守主义观点,在这里则转为左翼理念。此外,对非正式机制的重视,或也因美国正式机制太发达,这一点上中国社会大异其趣。 (展开)
8 有用 十六 2019-09-01 13:56:20
用破窗型社会控制取代人行道上的自愿型社会控制是很傲慢的,也是相当偷懒的一种方式,但恰好是中国最普遍的方式,尤其以前两年北京小摊小贩的处理和招牌的统一,以破窗理论治理街道也许能快速地达成一个表面有效的结果,但埋下的根呢,可能与他们无关吧。 作者提出的修缮窗户理论很美好,但必须在有着信任他人的社会才会有所施展,如今大城市愈发疏离的陌生人肯定是与这条道渐行渐远的。 书中描述的人大概对标国内低端人口中的低... 用破窗型社会控制取代人行道上的自愿型社会控制是很傲慢的,也是相当偷懒的一种方式,但恰好是中国最普遍的方式,尤其以前两年北京小摊小贩的处理和招牌的统一,以破窗理论治理街道也许能快速地达成一个表面有效的结果,但埋下的根呢,可能与他们无关吧。 作者提出的修缮窗户理论很美好,但必须在有着信任他人的社会才会有所施展,如今大城市愈发疏离的陌生人肯定是与这条道渐行渐远的。 书中描述的人大概对标国内低端人口中的低端人口,这么一看米国还是很温和的。 附录的研究方法陈述非常值得学习,即使已经如此贴近这些边缘人士,作者依然认为并没有完全融入他们,也说无法抛开对研究者的感情,谦虚、真诚。 哈基姆写的后记真好。 似乎必须读一下《美国大城市的死与生》了。 (展开)
0 有用 灰原哀 2024-03-19 20:38:19 江苏
Ch3对话分析和Ch4街头实验比较有意思。
0 有用 采光大盗 2024-03-18 14:24:49 湖北
最震惊和感动的是,后记是其中一个研究对象哈基姆写的,他还和作者邓奈尔一起在大学教授了一门关于街头黑人的课程。能获得研究对象如此之信任、形成这样良性互动的关系,深深折服于作者真诚的研究态度和田野能力。
0 有用 小岛游 2024-03-18 00:54:23 内蒙古
读这本书时有一种很奇异的感觉,那是一种纯粹的愉悦。我以前总是带着问题读非虚构,这一次是无目的的漫游,它的内容与我的生活经验完全不相关,却第一次让我这么雀跃。我很开心有这样的体验
0 有用 阿梦 2024-03-17 19:21:39 湖北
米切尔·邓奈尔从第六大道上的哈基姆和雅各布斯的街上的眼睛理论为出发点,为人们指出在流落街头的底层黑人当中亦存在着自我任命的公众人物,他们富有知识、文明有礼、有益街区的安全和发展。然而,关于街头还有威尔逊和凯林的破窗理论和人们基于种族和阶级对于边缘群体的各种偏见。同样是以街头为家,罗普一家作为白人+具有完整的小家庭,不需要特别的努力即获得了街区的接纳与支持,有人免费向他们提供卫生间、淋浴间、电力、食... 米切尔·邓奈尔从第六大道上的哈基姆和雅各布斯的街上的眼睛理论为出发点,为人们指出在流落街头的底层黑人当中亦存在着自我任命的公众人物,他们富有知识、文明有礼、有益街区的安全和发展。然而,关于街头还有威尔逊和凯林的破窗理论和人们基于种族和阶级对于边缘群体的各种偏见。同样是以街头为家,罗普一家作为白人+具有完整的小家庭,不需要特别的努力即获得了街区的接纳与支持,有人免费向他们提供卫生间、淋浴间、电力、食物,让他们保管自己公寓的钥匙;而其他非白人,需要时时努力自证自己值得尊重、信赖,但是仍被隔离和排挤出公共空间。街头,可以是重返正式生活前的中转站,也可以是滋生罪恶的温床。但是这要看个人的选择,而不是看种族、阶级、性别。 (展开)
0 有用 李汤汤 2024-03-17 14:24:45 湖南
已看。