作者简介 · · · · · ·
傅庚生（1910-1984），号肖岩，祖籍山东省蓬莱县，生于辽宁省辽阳县。求学于东北大学、北京大学。先后执教于弘达学院、东北大学、铭贤学院、华西大学、北京大学、东北中正大学、辽东学院、东北女子文理学院、西北大学等。专注于古典文学研究，开辟出一种对中国古代文学批评的横向研究模式。著有《中国文学欣赏举隅》《文学赏鉴论丛》《杜甫诗论》《杜诗散绎》《杜诗析疑》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
民国诗学论著丛刊(共18册)，
这套丛书还有
《作诗百法》《诗式》《词学》《诗赋词曲概论》《最浅学诗法 最浅学词法》
等
。
喜欢读"中国文学批评通论"的人也喜欢 · · · · · ·
中国文学批评通论的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 民国诗学论著丛刊 (昭昭离离w)
- 我的乾坤 (在一切终结之前)
- 对中国古代文学研究视角产生过重要影响 (沈一贯)
- 古代文论 (姚域朴)
- 中国古代文论 (noonoodle)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有60人想读，手里有一本闲着?
订阅关于中国文学批评通论的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 ⚓️ 2021-09-26 23:20:48
当陈、郭、罗等批评史接连问世之际，也有学者意识到纵向写史的不足。朱自清提出批评的“意念”，倡导聚焦关键语辞的历史语义（“史迹”）研究，写了《诗言志辨》以及系列文章。傅先生认为批评史“对于文学批评之原理与问题，短于发抒”，有沦为“文学史之附庸”之隐忧。这些都是学科内可贵的反思。但纯以古释古和以西律中，又各自存在问题。例如以温切斯特四要素律刘勰六观，位体—感情、通变—想象、奇正—思想的对应并不妥帖。当... 当陈、郭、罗等批评史接连问世之际，也有学者意识到纵向写史的不足。朱自清提出批评的“意念”，倡导聚焦关键语辞的历史语义（“史迹”）研究，写了《诗言志辨》以及系列文章。傅先生认为批评史“对于文学批评之原理与问题，短于发抒”，有沦为“文学史之附庸”之隐忧。这些都是学科内可贵的反思。但纯以古释古和以西律中，又各自存在问题。例如以温切斯特四要素律刘勰六观，位体—感情、通变—想象、奇正—思想的对应并不妥帖。当然傅先生关注的子集兴替、创作与批评互动，以及从文艺心理学看文如其人、穷言易好，皆有开创之功。导读以要素解剖、文史区分、文哲辨析、创作批评相通评价其理论价值非常精当 (展开)
0 有用 涘涯 2020-12-17 13:39:57
以文学、思想、想象、形式来建立框架是时风如此，今天回过头来看，这种尝试对打破陈中凡、郭绍虞、朱东润和朱自清建立的观念史研究不无益处。也不能据此看作纯用西来理论发挥的蹈空之作，还是传统文论的材料与视野，比朱光潜《诗论》好一些
0 有用 猪小屁 2020-04-09 21:36:22
《中国文学欣赏举隅》的升级版，持论中允，材料剪裁得当，且能以创作者的视角深入文学批评内部，阐发文学的诸种原理。遗憾的是试图建构的“情感—想象—思想—形式”这一体系本身与古代文论有许多不合之处，很多材料是生拉硬拽进来的，且曲解之处不少。全书逻辑不甚严谨，必须梳理一翻之后才能用。如果作者当初用十几个话题串联古今文论，揭示文学内部规律，可能会比硬搞一个体系出来好很多。
0 有用 王十三 2020-09-04 23:12:36
本书最大之特色，与其说是鲜明的理论意识，莫若说是深厚/刻的创作体验，故能折衷理论与创作之纠葛及繁难，而有辩证、通脱之论断。某种意义上，该书称之为创作法更合适。傅氏不满于其时“史”的写法，试图抽绎普遍法则，但客观来说，他做的主要是综合、归纳的工作，即就历代文学创作、鉴赏、批评中提炼若干重要命题，进而将相关言论依照一定的逻辑关系予以组合，间有评议与完善，且不乏高明论断。意识或有突破，但格局仍属传统。无... 本书最大之特色，与其说是鲜明的理论意识，莫若说是深厚/刻的创作体验，故能折衷理论与创作之纠葛及繁难，而有辩证、通脱之论断。某种意义上，该书称之为创作法更合适。傅氏不满于其时“史”的写法，试图抽绎普遍法则，但客观来说，他做的主要是综合、归纳的工作，即就历代文学创作、鉴赏、批评中提炼若干重要命题，进而将相关言论依照一定的逻辑关系予以组合，间有评议与完善，且不乏高明论断。意识或有突破，但格局仍属传统。无论议题还是议题的呈现方式（文言/结论+引言）皆然。 (展开)
0 有用 时时勤拂拭 2021-06-22 01:41:41
浏览
0 有用 SoccerObsidian 2022-07-04 14:38:23
没想到画了这么长时间才读完...其实真正花时间的地方在于论四要素那四篇的前言，要梳理他这个清奇的思路真是花了点功夫。在我看来全书70%都是整理归纳一些古代文论老生常谈的问题诸如文质关系、青蓝冰水等等，真正有趣的地方在两处：一是傅的四要素中有三个是基本同雕龙知音篇对应的，唯独“想象”很突兀，根据他后面的论述，想象和灵感问题挂钩，而这里结合抒情歌谣集序来读，会有一些很有趣的发现；二是傅对风骨的理解，认... 没想到画了这么长时间才读完...其实真正花时间的地方在于论四要素那四篇的前言，要梳理他这个清奇的思路真是花了点功夫。在我看来全书70%都是整理归纳一些古代文论老生常谈的问题诸如文质关系、青蓝冰水等等，真正有趣的地方在两处：一是傅的四要素中有三个是基本同雕龙知音篇对应的，唯独“想象”很突兀，根据他后面的论述，想象和灵感问题挂钩，而这里结合抒情歌谣集序来读，会有一些很有趣的发现；二是傅对风骨的理解，认为风对应联想，骨对应分想，属于是掀刘勰棺材板了。以及他对中正和平的质疑可以说更是掀了一堆人的棺材板（姚鼐：啊对对对 (展开)
2 有用 ⚓️ 2021-09-26 23:20:48
当陈、郭、罗等批评史接连问世之际，也有学者意识到纵向写史的不足。朱自清提出批评的“意念”，倡导聚焦关键语辞的历史语义（“史迹”）研究，写了《诗言志辨》以及系列文章。傅先生认为批评史“对于文学批评之原理与问题，短于发抒”，有沦为“文学史之附庸”之隐忧。这些都是学科内可贵的反思。但纯以古释古和以西律中，又各自存在问题。例如以温切斯特四要素律刘勰六观，位体—感情、通变—想象、奇正—思想的对应并不妥帖。当... 当陈、郭、罗等批评史接连问世之际，也有学者意识到纵向写史的不足。朱自清提出批评的“意念”，倡导聚焦关键语辞的历史语义（“史迹”）研究，写了《诗言志辨》以及系列文章。傅先生认为批评史“对于文学批评之原理与问题，短于发抒”，有沦为“文学史之附庸”之隐忧。这些都是学科内可贵的反思。但纯以古释古和以西律中，又各自存在问题。例如以温切斯特四要素律刘勰六观，位体—感情、通变—想象、奇正—思想的对应并不妥帖。当然傅先生关注的子集兴替、创作与批评互动，以及从文艺心理学看文如其人、穷言易好，皆有开创之功。导读以要素解剖、文史区分、文哲辨析、创作批评相通评价其理论价值非常精当 (展开)
0 有用 时时勤拂拭 2021-06-22 01:41:41
浏览
0 有用 涘涯 2020-12-17 13:39:57
以文学、思想、想象、形式来建立框架是时风如此，今天回过头来看，这种尝试对打破陈中凡、郭绍虞、朱东润和朱自清建立的观念史研究不无益处。也不能据此看作纯用西来理论发挥的蹈空之作，还是传统文论的材料与视野，比朱光潜《诗论》好一些
0 有用 王十三 2020-09-04 23:12:36
本书最大之特色，与其说是鲜明的理论意识，莫若说是深厚/刻的创作体验，故能折衷理论与创作之纠葛及繁难，而有辩证、通脱之论断。某种意义上，该书称之为创作法更合适。傅氏不满于其时“史”的写法，试图抽绎普遍法则，但客观来说，他做的主要是综合、归纳的工作，即就历代文学创作、鉴赏、批评中提炼若干重要命题，进而将相关言论依照一定的逻辑关系予以组合，间有评议与完善，且不乏高明论断。意识或有突破，但格局仍属传统。无... 本书最大之特色，与其说是鲜明的理论意识，莫若说是深厚/刻的创作体验，故能折衷理论与创作之纠葛及繁难，而有辩证、通脱之论断。某种意义上，该书称之为创作法更合适。傅氏不满于其时“史”的写法，试图抽绎普遍法则，但客观来说，他做的主要是综合、归纳的工作，即就历代文学创作、鉴赏、批评中提炼若干重要命题，进而将相关言论依照一定的逻辑关系予以组合，间有评议与完善，且不乏高明论断。意识或有突破，但格局仍属传统。无论议题还是议题的呈现方式（文言/结论+引言）皆然。 (展开)