内容简介 · · · · · ·
隋唐时期,统一的升平之世再次到来,国势繁盛,政治清明,积极吸收域外文化,政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位,大大影响了世界、特别是东亚周边国家。这个时代往往被视为中华文明蓬勃自信的时代。本书从中国大历史和亚洲史的视角对隋唐五代的历史进行了别具一格的阐释,东亚格局的起伏和文化融合,隋唐帝国的拓展和文化自信,安史之乱与唐朝的败亡,五代十国的短暂分裂和重新统一,都在其中得到的精彩的呈现。
灿烂辉煌的开放世界的创作者
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孙英刚 作者
作者简介 · · · · · ·
孙英刚,普林斯顿大学哲学博士,浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。兼任五台山国际研究院副院长、中国魏晋南北朝史学会理事、“国际佛教与中国宗教研究丛书”主编。撰有《隋唐长安的王府与王宅》、《唐前期王府僚佐与地方州府关系考——以墓志资料为中心》、《隋及唐初亲王与地方僧团之关系》、《想象中的真实:隋唐长安的冥界信仰和城市空间》、《唐前期宫廷革命研究》、《唐代宗教信仰与社会》、《长安与荆州之间:唐中宗与佛教》等一系列有关隋唐论著。
目录 · · · · · ·
序一李学勤 / 001
序二郭志坤 / 001
导语 / 001
01 帝国的统一和隋朝的兴衰
隋文帝的上台及改革 / 001
三百年分裂后的重新统一 / 009
隋文帝的佛教意识形态 / 016
隋炀帝的急政及隋朝的衰亡 / 021
02李唐兴起与帝国的巩固
隋末群雄逐鹿的知识和信仰背景 / 028
李唐及其竞争对手 / 035
玄武门之变与权力传承 / 044
贞观之治 / 054
03东亚格局的起伏和文化融合
隋朝对高句丽的战争 / 061
唐前期东北亚政局的嬗变 / 068
高句丽、百济的灭亡和日本的战败 / 074
遗民、遣唐使和文化交流 / 080
04大唐帝国的拓展和文化自信
初虽效之,终能反之—破灭突厥 / 091
经营西域和安抚吐蕃 / 098
与印度关系的嬗变 / 105
太宗后期的权力角逐 / 113
05崇佛的武则天
武周政权的登场 / 118
佛教政治意识形态:冲突与融合 / 126
天后的都市:洛阳的最后辉煌 / 132
武周政权的意义 / 138
06玄宗改革与中古贵族政治的终结
后武则天时代的政治格局 / 141
皇位从中宗系转入睿宗系 / 146
玄宗的政治改革与贵族政治的终结 / 151
玄宗改革的历史意义 / 159
07宽容而灿烂的精神世界
西行求法运动和佛教的本土化 / 165
绚烂的文化和艺术 / 173
唐诗的世界 / 181
科技发达的时代 / 186
08 亚洲历史图景中的安史之乱
玄宗朝强盛局面的突然终结 / 195
安史之乱的始末 / 201
保守主义兴起和走向内转 / 205
09中央权威的瓦解与唐朝的乱亡
藩镇割据与唐朝恢复中央权威的斗争 / 211
内政外交之连环性 / 216
作为皇权延伸的宦官及中央政府的党争 / 221
唐朝的乱亡与五代的肇始 / 227
10 五代十国的短暂分裂和重新统一
朱温代唐和五代前期的攻战 / 232
契丹的崛起与南方的情形 / 241
统一因素的滋长与五代后期的政治社会 / 246
11思想转型与世界帝国的终结
回归古典的儒家思想运动 / 252
武宗灭佛及其影响 / 258
对其他宗教的迫害和宗教宽容政策的结束 / 264
东亚信仰世界的重构 / 269
附录
附录一隋唐五代大事记 / 273
附录二唐朝皇帝世系表 / 279
附录三主要参考书目 / 282
结束语 / 288
· · · · · · (收起)
序二郭志坤 / 001
导语 / 001
01 帝国的统一和隋朝的兴衰
隋文帝的上台及改革 / 001
三百年分裂后的重新统一 / 009
隋文帝的佛教意识形态 / 016
隋炀帝的急政及隋朝的衰亡 / 021
02李唐兴起与帝国的巩固
隋末群雄逐鹿的知识和信仰背景 / 028
李唐及其竞争对手 / 035
玄武门之变与权力传承 / 044
贞观之治 / 054
03东亚格局的起伏和文化融合
隋朝对高句丽的战争 / 061
唐前期东北亚政局的嬗变 / 068
高句丽、百济的灭亡和日本的战败 / 074
遗民、遣唐使和文化交流 / 080
04大唐帝国的拓展和文化自信
初虽效之,终能反之—破灭突厥 / 091
经营西域和安抚吐蕃 / 098
与印度关系的嬗变 / 105
太宗后期的权力角逐 / 113
05崇佛的武则天
武周政权的登场 / 118
佛教政治意识形态:冲突与融合 / 126
天后的都市:洛阳的最后辉煌 / 132
武周政权的意义 / 138
06玄宗改革与中古贵族政治的终结
后武则天时代的政治格局 / 141
皇位从中宗系转入睿宗系 / 146
玄宗的政治改革与贵族政治的终结 / 151
玄宗改革的历史意义 / 159
07宽容而灿烂的精神世界
西行求法运动和佛教的本土化 / 165
绚烂的文化和艺术 / 173
唐诗的世界 / 181
科技发达的时代 / 186
08 亚洲历史图景中的安史之乱
玄宗朝强盛局面的突然终结 / 195
安史之乱的始末 / 201
保守主义兴起和走向内转 / 205
09中央权威的瓦解与唐朝的乱亡
藩镇割据与唐朝恢复中央权威的斗争 / 211
内政外交之连环性 / 216
作为皇权延伸的宦官及中央政府的党争 / 221
唐朝的乱亡与五代的肇始 / 227
10 五代十国的短暂分裂和重新统一
朱温代唐和五代前期的攻战 / 232
契丹的崛起与南方的情形 / 241
统一因素的滋长与五代后期的政治社会 / 246
11思想转型与世界帝国的终结
回归古典的儒家思想运动 / 252
武宗灭佛及其影响 / 258
对其他宗教的迫害和宗教宽容政策的结束 / 264
东亚信仰世界的重构 / 269
附录
附录一隋唐五代大事记 / 273
附录二唐朝皇帝世系表 / 279
附录三主要参考书目 / 282
结束语 / 288
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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从封建君主制到专制君主制的演变过程,在整个中国专制君主政治的历史过程中,表现之一是一种从家族统治到个人统治的过程。周代的分封制,就是以姬姓为主体的贵族统治;秦始皇将皇帝以外的皇室成员置于庶人的地位,实行完全的郡县制,可能是一种急政,超越了当时的时代。从汉代到南北朝,虽然限制皇帝以外皇族权力的措施在不断加强,但是始终避免不了任用皇族担任政府重要官员。西汉和西晋实行亲王分封或者出镇,南北朝时期不论南朝或者北朝,都曾给予皇室成员以重要的权力。这种情况一直延续到了隋代和唐朝的前期,在政治上产生了重要的影响。产生这种情况的原因,一是政治制度的简单和不完善,需要皇族成员来补充,二是社会阶层的结构导致世家大族的存在,要求皇族在政治上也保持相应的强大势力。 但是皇族作为皇权对抗贵族的政治力量,存在致命的弱点。因为皇族子弟既为皇族,又是贵族,皇族子弟对皇位的觊觎,很容易被其他贵族大臣利用,从而对皇权构成威胁,所以皇族不是理想的可供皇权利用的力量。隋唐两代上承魏晋南北朝的士族政治,下启平民化时代的宋朝,是一个重要的历史时期。隋唐两代的王府,在其政治生活、社会生活中的地位以及作用,也就截然分为两期。不论南朝、北朝,王府的地位都非常重要,在这一点上,隋代继承了南北朝的政治传统,亲王权势尤其强大。唐朝前期,李世民就是依靠其王府的力量登上皇位的。在整个唐玄宗以前的政治史中,王府势力都扮演着重要的角色,几乎贯穿于唐前期政治史的始终……但是从唐玄宗开始,王府的地位日渐降低,在各方面的影响渐渐消失。这个过程反映了从贵族政治到平民化社会、从封建国家体制向中央集权的官僚制的转变。 (查看原文) —— 引自章节:第六章玄宗改革与中古贵族政治的终结 -
先说“面向大众”。我近些年在不同场合屡次说过,历史虽不能 吃,也不能穿,似乎与国计民生渺不相关,实际却是社会大众的一种不可缺少的精神需求。我们每一个人,不管从事什么职业,处于何种身份,都会自然而然地对历史产生一定的兴趣,这或许可以说是人的天性使然吧。一个人活在世界上,不但要认识现在,也必须回顾过去,这就涉及了历史。我从哪里来,又往哪里去,是每个人都会意识到的问题,这也离不开历史。人们不能只想到自己,还总会考虑到我们的国家和民族,这就更应该了解历史。社会大众需要历史,历史学者自当“面向大众”。 (查看原文) —— 引自章节:序一李学勤 / 001
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丛书信息
· · · · · ·
细讲中国历史丛书(共25册),
这套丛书还有
《封邦建国的礼乐世界:西周》《大国争霸与士的崛起——春秋》《碰撞中的民族大融合》《细讲中国历史丛书》《细讲中国历史丛书·清史》
等
。
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- 封邦建国的礼乐世界:西周 8.1
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- 沉暮与新生 7.0
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- 敦煌学新论 8.4
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- 大唐气象 8.8
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- 宦官家族与唐代政治 8.6
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比电影还有意思的中国通史!
当我们透过历史的长河,回望隋唐至五代这一中国文明的黄金时代,我们见证了一个开放社会的灿烂与辉煌。 本书《灿烂辉煌的放世界:隋唐五代》以其独特的视角和通俗的笔触,将读者带入了一个宏大的历史舞台。 作者不仅着重描绘了这一时期的政治兴衰,更深入分析了宗教信仰如何影...
(展开)
够用了,了解唐朝历史梗概
这篇书评可能有关键情节透露
还是因为看了《长安三万里》不管是对安史之乱,还是整个唐朝历史都有兴趣。第一本看的是《弃长安》,第二本就是这个《隋唐五代史》。 感谢有这么一本书,200多页体量,把这300多年的历史都讲了一遍,我不需要那么细,就是想有一个大概了解,完全够用了。 看书之前,我对唐朝的... (展开)一本简洁明了而又细节丰富的好书
我认为写历史最重要的就是突出个人观点和给出大量支持其观点的细节,所以我尤其喜欢范文澜的《中国通史》,范老行文洋洋洒洒、旁征博引,激扬文字、言辞激烈,让人看得十分过瘾;而孙英刚的此书同样做到了这两点,虽然他们关于佛教的认知是如此的不同(可说是一个天上一个地下...
(展开)
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feed: rss 2.0

4 有用 火烧莫斯科 2023-03-18 20:55:16 北京
非常有意思的一本通史。将主要的笔墨落在隋唐帝国的世界性,并且关照到了文化和社会生活的各个侧面,对于传统的政治史和经济史则十分简略,篇章安排得很好。比哈佛那本同主题的《世界性帝国:唐朝中国》要好得多
3 有用 athanos 2022-04-21 13:38:02
线条不甚清楚,而且显得啰嗦重复。
2 有用 轩儿高了 2024-03-17 11:51:46 四川
感觉是读了一个引言,
5 有用 蓝藻 ~ 2019-06-18 22:44:16
写的很棒 观点新颖 有逻辑。
1 有用 风挑一点灯 2020-06-02 14:23:18
比较全面但单调。