新周刊2018年度佳作

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• 江湖是个什么湖？ 文┃谭山山 “我不在江湖，但江湖中有我的传说。” 10月，蛰伏十年的导演田壮壮开始筹备电影《树王》的消息，被媒体解读为“重返江湖”。他用上述这句话概括自己沉寂的这十年，同时自嘲：“我又回江湖了，是吧？这武功全废了回来了。” 江湖传说这句话最早出自导演陈凯歌之口。2005年，《新周刊》采访彼时刚推出电影《无极》的陈凯歌，记者问了陈凯歌一个问题：“如果说电影圈是一个江湖，你觉得自己是哪一个派别？”陈凯歌表示自己没有江湖心，所以并不算一个“在江湖”的人。但是，“就我这样一个不在江湖上的人，江湖有传说。所以在某种程度上，我不能说我人不在江湖，我还是在江湖”。 电影圈当然算是一个江湖，由此类推，互联网是江湖，文学圈是江湖（还记得韩寒说的那句“什么坛到最后都是祭坛，什么圈到最后都是花圈”么），学术圈是江湖，饮食界是江湖，股市是江湖，职场是江湖，各种小圈子也可以视为一个个小江湖……人人都想成为自己江湖的“大侠”。 江湖的多义性 江湖到底是什么？ 徐克电影《东方不败之风云再起》中，西班牙人古烈问锦衣卫凌风什么是武林，凌风回答：“武林就是江湖。”古烈追问什么是江湖，凌风不胜其烦，给出一个敷衍的答案：“江湖就是我们武林人士出入的地方。”西班牙人被这个逻辑绕晕了，吐槽道：“你们自己都说不清江湖是什么……” 研究中国游民文化的学者王学泰认为，“江湖”有三重不同的含义。 第一，大自然中的江湖。江、湖并用而成为一个词语，是庄子的贡献。据统计，《庄子》中有七处出现“江湖”，最著名的表述，自然是那句“相濡以沫，不如相忘于江湖”。九州之内江河纵横，湖泊遍地，因而我们也经常用江湖泛指四方。 第二，文人士大夫的江湖。虽然庄子用的是江、湖的本意，但同时他也给“江湖”赋予了文化美感——一种对精神自由的向往。江湖广阔浩渺，与热闹繁华、名利所在的朝市恰成对立，于是江湖就变成了文人士大夫逃避名利的隐居之... (查看原文)

  獨孤求敗 1 回复 2019-07-02 15:43:39

• 有人说，金庸先生走了，从此“中国再无江湖”。 斯人已逝，而江湖永存。有人的地方就有江湖。 一群人，一个场域，以一套互相认可的行事准则甚至语言系统（“黑话”）共处，这就是江湖。 “江湖中国，是乡土中国的一个剖面，是熟人社会以外非熟人、非透明、乏规则的瞬时性社会互动空间。”（李恭忠）“江湖社会是‘不古不今’的社会，是古典社会与现代社会之间的过渡产物。”（于阳） 庙堂不高，江湖不远，每个圈子都是一个小江湖：烤串江湖、雪乡江湖、妈妈群江湖、广场舞江湖、小区江湖、街道江湖、校园江湖、职场江湖、创业江湖、投资江湖、学术江湖、娱乐江湖、互联网江湖…… 我们透过金庸，看到武侠的江湖；透过港片，看到街头的江湖；透过贾樟柯，看到小城的江湖；透过“教父”，看到移民的江湖；透过斯坦·李，看到漫威的江湖。 “侠客梦”打动着一代又一代人，是因为江湖的最大魅力是挑战秩序、张扬人性。江湖中人也就是侠客（或曰游侠、好汉）经过评书、传奇、武侠小说乃至影视剧的演绎和渲染，成为自由、浪漫、仁义、慷慨、潇洒的化身。只要你不甘平庸，想追求更有意义的生活，你就会对江湖那个自由的世界心向往之。 于是，无数人喊着退隐江湖，内心却无比渴望“我不在江湖，江湖却有我的传说”。 (查看原文)

  獨孤求敗 2019-07-02 16:24:22

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