内容简介 · · · · · ·
《中国哲学十五讲》选择中国古代十五位有代表性的哲学家，对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发，明确其概念内涵及问题的具体指涉，呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘，以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调，对于我们今天理解中国古代哲学是极具启发的。
中国哲学十五讲的创作者
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杨立华 作者
作者简介 · · · · · ·
杨立华，1971年3月出生于黑龙江省大庆七台河市，1998毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。现任北京大学研究生院副院长、哲学系教授、博士生导师。代表性专著有《一本与生生：理一元论纲要》（生活·读书·新知三联书店，2018年） 、《宋明理学十五讲》（北京 大学出版社，2015年）、《中国儒学史（宋元卷）》（合著，北京大学出版社，2011年） 、《郭象〈庄子注〉研究》（北京大学出版社，2010年）、《气本与神化：张载哲学述论》（北京大学出版社，2008年）和《匿名的拼接：内丹观念下道教长生技术的开展》（北京大学出版社，2002年），译著五部：《王弼〈老子注〉研究》、《近代中国之种族观念》、《宋代思想史论》、《章学诚的生平与思想》、《帝国的话语政治》等，发表学术论文四十余篇。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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名家通识讲座书系(共92册)，
这套丛书还有
《美学十五讲》《逻辑学十五讲》《科学史十五讲》《医学人文十五讲》《道教文化十五讲》
等
。
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中国哲学十五讲的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
哲夫成城
【转】杨立华谈中国哲学与中国哲学史
杨立华，北京大学哲学系教授。治中国哲学史、儒学、道家与道教，近年主要着力于宋明哲学及魏晋哲学研究。著有《气本与神化：张载哲学述论》（2008）《郭象〈庄子注〉研究》（2010）《宋明理学十五讲》（2015）《一本与生生：理一元论纲要》（2018）等，译有《章学诚的生平与思...
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哲夫成城
【摘录与整理】第一讲丨性与天道：孔子的哲学
【案】对《中国哲学十五讲》第一讲进行摘录和整理，并以其他杨立华老师的相关文字进行增补。 一、人性论：人的本质倾向 孔子关于人性的论述只有一条：“性相近也，习相远也。”（《阳货》）人性指的是人不得不如此的本质倾向。这一点从《中庸》“天命之谓性”和孟子“人性之善...
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解衣般礴
与生命同频共振的哲学
读完西哲回来看中哲真的觉得中国哲学家的语言如同乐曲。或许没有那么缜密清晰的逻辑，语言看起来故弄玄虚，但是却流畅自然，和人们的感性同频共振。生命中有很多不能言说的东西，但是常常会在生命中的某一刻突然明白中国哲学家们的一些玄之又玄的语言。中国的哲学是生命哲学、...
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理一分殊
赵金刚：“中国哲学”如何讲？
呈现在我们面前的《中国哲学十五讲》，是北京大学哲学系杨立华教授继《宋明理学十五讲》之后第二本以“讲”为题目的著作。“讲”不同于“论”，需要以一种简洁、直观而不失深刻的方式向读者传递出研究对象的基本内容以及作者的基本态度。而“讲”是杨立华的长处，也是很多人对...
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玄谙
关于《中国哲学十五讲》我想聊些什么
承蒙北大社厚爱，能为《中国哲学十五讲》写点什么。鄙见不高，无以成大论，唯以浅薄之学识，聊其内容一角，行文如此，只觉战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 本书最大的妙处——在我看来——也是它最大的弊端。作者的开篇立意，便是以今人之立场，剖析古人之智慧，其中现代西哲的...
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理一分殊
李震：“如何让先哲成为我们的同时代人”——中国哲学史的思辨性重建
来源：《中华读书报》 孔子二五七零年岁次己亥四月廿五日丙寅 耶稣2019年5月29日 《宋明理学十五讲》出版四年后，杨立华先生于近期推出了该书的姊妹篇：《中国哲学十五讲》。与前作相比，《中国哲学十五讲》在延续基本的主题与风格的同时，呈现出了新的特点：就时段而言，讨论...
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3 有用 穿匈国 2019-04-20 13:26:03
后半本跟《宋明理学十五讲》区别有限，多少有些偷懒。新写的前半本真好，特别是讲孔孟老庄，与众不同，独具神采。我总觉得该补上董仲舒、禅宗，才更能反映中国哲学全貌，但全书处处看得见《一本与生生》的影子，可见杨子自家的体系正是从所选诸家思想中孕化出来的。
5 有用 JSC 2019-05-28 16:56:41
看杨子书，其人亦活现眼前，风格明显。这本书可以看成杨子本人研究之心得，更是一个儒者眼里的哲学史。各门各派，杨子心中自有尺度。初入门径者，不可不慎。
10 有用 GJH 2020-01-05 19:59:22
讲孔子出现了两次物理定律辅以论证，已经让我嗅到了一丝危险的气息。更重要的是克己复礼的礼应该不是形式感那么简单吧，应该是周礼。中哲2真的是宝藏。
1 有用 这波我五杀 2023-11-15 23:39:09 广东
相当失望，除了儒家这种在世的伦理学派之外其他中哲都充满了浓厚的形而上气息，太极，意，大他者，有待无待，无极等等对这些概念的论证和研究更像是玩弄字眼，相当空洞，感觉很多学者对文本的字面意思都还有不同解读，比起哲学更像是文学。看完后从来没有这么认同过维特更斯坦。2.5
1 有用 Grey submarine 2024-01-16 22:40:00 贵州
比较基础的介绍，以哲学家为单位，重点在儒学和理学，从哲学史上看缺少了佛教这一大块。用西哲解中哲的味道好重，魏晋玄学中讲无和万物的地方德古味有点重，and也没有必要强行为程颐“饿死事小，失节事大”挽尊吧。